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<!DOCTYPE html>

<title>Partnerschaft</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Partnerschaft</h1>

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</div>

Partnerschaft bezeichnet eine gleichzeitig <a href="Sexualit%C3%A4t" title="Sexualität">sexuelle</a> und <a href="Soziale_Beziehung" title="Soziale Beziehung">soziale</a> <a href="Gemeinschaft" title="Gemeinschaft">Gemeinschaft</a> zwischen zwei Menschen (<a href="Zweierbeziehung" title="Zweierbeziehung">Zweierbeziehung</a>). Als <a href="Oberbegriff" title="Oberbegriff">Oberbegriff</a> bezeichnet Partnerschaft seit den 1970er-Jahren alle auf Dauer angelegten sexuellen Beziehungen, ohne Ansehen der <a href="Rechtsform" title="Rechtsform">Rechtsform</a> der Beziehung und ohne Ansehen der <a href="Sexuelle_Orientierung" title="Sexuelle Orientierung">sexuellen Orientierung</a> oder der Haushalts- und <a href="Wohnen" class="mw-redirect" title="Wohnen">Wohnverhältnisse</a> der Beteiligten. Der Begriff „Partnerschaft“ kann also umfassen:

<ul><li><a href="Ehe" title="Ehe">Ehen</a>, <a href="Eingetragene_Partnerschaft" title="Eingetragene Partnerschaft">eingetragene Partnerschaften</a>, <a href="Ehe%C3%A4hnliche_Gemeinschaft" title="Eheähnliche Gemeinschaft">eheähnliche Gemeinschaften</a> („<a href="Wilde_Ehe" title="Wilde Ehe">wilde Ehen</a>“) und feste <a href="Liebesbeziehung" title="Liebesbeziehung">Liebesbeziehungen</a></li>

<li><a href="Homosexualit%C3%A4t" title="Homosexualität">gleichgeschlechtliche</a> und <a href="Heterosexualit%C3%A4t" title="Heterosexualität">gemischtgeschlechtliche</a> Gemeinschaften</li>

<li><a href="Lebensgemeinschaft" title="Lebensgemeinschaft">Lebensgemeinschaften</a>, Beziehungen von Paaren ohne gemeinsamen Haushalt, <a href="Fernbeziehung" title="Fernbeziehung">Fernbeziehungen</a></li>

<li>die Einzelbeziehungen (<a href="Zweierbeziehung" title="Zweierbeziehung">Dyaden</a>), die einer <a href="Dreiecksbeziehung" title="Dreiecksbeziehung">Dreiecksbeziehung</a> (oder noch größeren Systemen) zugrunde liegen, etwa im Kontext von <a href="Vielehe" title="Vielehe">Vielehen</a> oder von <a href="Polyamorie" title="Polyamorie">Polyamorie</a></li></ul>

Eine Partnerschaft ist zumindest in ihrem Ursprung sexuell motiviert, wobei „Sexualität“ im Sinne der <a href="Verhaltensbiologie" title="Verhaltensbiologie">Verhaltensbiologie</a> zu verstehen ist und nicht zwingend im Sinne von genitalen Sexualpraktiken. Auch ist die langfristige Entwicklung der Sexualität des Paares als Definitionskriterium ohne Belang; der Begriff kann sexuell aktive Paare ebenso einschließen wie sexuell inaktive Paare oder Paare, die in einer <a href="Offene_Beziehung" title="Offene Beziehung">offenen Beziehung</a> leben. Lebensgemeinschaften und Lebensbünde von <a href="Freundschaft" title="Freundschaft">Freunden</a>, <a href="Verwandtschaftsbeziehung#Geschwister" title="Verwandtschaftsbeziehung">Geschwistern</a> und andere, zwischen denen keine sexuellen Beziehungen bestehen, werden jedoch nicht als Partnerschaft bezeichnet. Reine <a href="Sexbeziehung" title="Sexbeziehung">Sexbeziehungen</a> genügen den Definitionskriterien für eine Partnerschaft deshalb nicht, weil hier die soziale Zusammengehörigkeit fehlt.

In einem engeren Sinne bezeichnet Partnerschaft auch die <a href="Selbstverpflichtung" title="Selbstverpflichtung">Selbstverpflichtung</a>, die zwei Menschen, die sich auf gleicher Augenhöhe begegnen, in einer auf dauerhaften Bestand angelegten sexuellen Beziehung eingehen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte_der_Partnerschaft_im_deutschsprachigen_Raum">Geschichte der Partnerschaft im deutschsprachigen Raum</h2></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;">Siehe auch: <a href="Ehe#Die_Geschichte_der_Ehe" title="Ehe">Geschichte der Ehe</a></div>

Die <a href="Monogamie" title="Monogamie">Monogamie</a> ist durch das <a href="Christentum" title="Christentum">Christentum</a> nicht entstanden, erfuhr durch diese Religion jedoch eine so starke sittliche Begründung, dass sie in der <a href="Westliche_Welt" title="Westliche Welt">westlichen Welt</a> bis heute Leitbild geblieben ist. Das Christentum kennt die Ehe als <a href="Judentum" title="Judentum">jüdische</a> Tradition bereits im <a href="Evangelium_(Buch)" class="mw-redirect" title="Evangelium (Buch)">Evangelium</a> (z. B. <a href="Hochzeit_zu_Kana" title="Hochzeit zu Kana">Johannes 2,1–12</a>), zum <a href="Sakrament" title="Sakrament">Sakrament</a> wurde sie allerdings erst unter dem Einfluss von <a href="Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus</a>.<a href="#cite_note-1">[1]</a> In seinem um 400 entstandenen Traktat De bono coniugali bestimmte Augustinus als Zweck der Ehe nicht nur die <a href="Fortpflanzung" title="Fortpflanzung">Fortpflanzung</a>, sondern auch die „freundschaftliche Geselligkeit“ von Mann und Frau, d. h. <a href="Treue" title="Treue">Treue</a> und <a href="Vertrauen" title="Vertrauen">Vertrauen</a>; deren Wert veranschlagte er so hoch, dass er die Ehe für unauflöslich hielt.<a href="#cite_note-2">[2]</a> Das Scheidungverbot, an dem die meisten <a href="Kirche_(Organisation)" title="Kirche (Organisation)">christlichen Kirchen</a> und insbesondere das <a href="Eherecht_(Katholische_Kirche)" class="mw-redirect" title="Eherecht (Katholische Kirche)">Eherecht der katholischen Kirche</a> bis heute festhalten, war überdies bereits im Evangelium begründet.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Im <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> entwickelten Theologen trotz der Vorstellung von der Ehe als gottgewollter Lebensform die Auffassung, dass die <a href="Christliche_Ehelosigkeit" title="Christliche Ehelosigkeit">Ehelosigkeit</a> eine noch höhere Einrichtung sei.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

<a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Luther</a> griff im 16. Jahrhundert den <a href="Z%C3%B6libat" title="Zölibat">Zölibat</a> an und bestritt den sakramentalen Charakter der Ehe. Bei <a href="Ehebruch" title="Ehebruch">Ehebruch</a> und böswilligem Verlassen ließ er nicht nur eine Trennung von Tisch und Bett, sondern für den unschuldigen Teil sogar die Möglichkeit einer Wiederverheiratung zu. Nachdem die Ehe in die Hand der protestantischen Obrigkeit gefallen war, wurde sie allerdings auch strenger als jemals zuvor normiert; nichteheliche Lebensgemeinschaften sowie <a href="Vorehelicher_Geschlechtsverkehr" class="mw-redirect" title="Vorehelicher Geschlechtsverkehr">vor-</a> und außereheliche sexuelle Beziehungen wurden kriminalisiert und verboten – eine Praxis, der sich die katholische Kirche bald anschloss.<a href="#cite_note-5">[5]</a> Die Arbeitswelten von Frau und Mann waren, wie <a href="Heide_Wunder" title="Heide Wunder">Heide Wunder</a> aufgewiesen hat, in der <a href="Fr%C3%BChe_Neuzeit" title="Frühe Neuzeit">frühen Neuzeit</a> allerdings noch komplementär und gleichberechtigt nebeneinander; eine Festlegung des weiblichen Beitrages auf eine von der Wirtschaftswelt abgeschiedene private häusliche Sphäre begann erst mit der Entstehung der <a href="B%C3%BCrgerliche_Gesellschaft" title="Bürgerliche Gesellschaft">bürgerlichen Gesellschaft</a>.<a href="#cite_note-6">[6]</a>

Die <a href="Zivilehe" title="Zivilehe">Zivilehe</a> und damit auch die Möglichkeit einer <a href="Scheidung" title="Scheidung">Ehescheidung</a> wurden in Deutschland nach dem Vorbild des französischen <a href="Code_civil" title="Code civil">Code civil</a> eingeführt: in den <a href="Linkes_Rheinufer" title="Linkes Rheinufer">französisch besetzten Gebieten</a> erstmals 1798, in <a href="Freie_Hansestadt_Bremen" title="Freie Hansestadt Bremen">Bremen</a> und <a href="Oldenburg_(Land)" title="Oldenburg (Land)">Oldenburg</a> 1855, in <a href="Preu%C3%9Fen" title="Preußen">Preußen</a> 1874. Mit dem 1875 in Kraft getretenen <a href="Personenstandsgesetz_(Deutschland)#Reichsgesetz_über_die_Beurkundung_des_Personenstands_und_die_Eheschließung" title="Personenstandsgesetz (Deutschland)">Reichsgesetz über die Beurkundung des Personenstands und die Eheschließung</a> wurde die Zivilehe im gesamten <a href="Deutsches_Reich" title="Deutsches Reich">Deutschen Reich</a> bindend. In der <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweiz</a> wurde ebenfalls 1875 ein entsprechendes Zivilstandsgesetz verabschiedet.<a href="#cite_note-7">[7]</a> <a href="%C3%96sterreich" title="Österreich">Österreich</a> führte die obligatorische Zivilehe erst 1938 unter der <a href="Anschluss_%C3%96sterreichs" title="Anschluss Österreichs">nationalsozialistischen Besatzung</a> ein.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

Das <a href="Eherecht" title="Eherecht">Eherecht</a> ist in der Schweiz im <a href="Zivilgesetzbuch_(Schweiz)" title="Zivilgesetzbuch (Schweiz)">Zivilgesetzbuch</a> und in Österreich durch das <a href="Ehegesetz_(%C3%96sterreich)" title="Ehegesetz (Österreich)">Ehegesetz</a> geregelt. In Deutschland bzw. der <a href="Bundesrepublik_Deutschland" class="mw-redirect" title="Bundesrepublik Deutschland">Bundesrepublik Deutschland</a> ist es seit dessen Inkrafttreten im Jahre 1900 durch das <a href="B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">Bürgerliche Gesetzbuch</a> geregelt. Dieses sah zunächst vor, dass der Mann Wohnort und Wohnung bestimmte und „in allen das gemeinschaftliche eheliche Leben betreffenden Angelegenheiten“ entscheiden dürfe; die Frau verfügte – von gewissen persönlichen Vorbehaltsgütern abgesehen und sofern keine <a href="G%C3%BCtertrennung" title="Gütertrennung">Gütertrennung</a>, <a href="G%C3%BCtergemeinschaft_(Ehe)" title="Gütergemeinschaft (Ehe)">Gütergemeinschaft</a>, <a href="Errungenschaftsgemeinschaft" title="Errungenschaftsgemeinschaft">Errungenschafts-</a> oder <a href="Fahrnisgemeinschaft" title="Fahrnisgemeinschaft">Fahrnisgemeinschaft</a> vereinbart war – über kein Eigentum, war auf den „häuslichen Wirkungskreis“ beschränkt und verpflichtet, das gemeinschaftliche Hauswesen zu leiten, konnte vom Manne aber Unterhaltsleistungen erwarten.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Diese Bestimmungen wurden nach und nach dem sich wandelnden Geschlechterverständnis angepasst. Der „<a href="Gehorsamsparagraph" title="Gehorsamsparagraph">Gehorsamsparagraph</a>“ (§ 1354 BGB), der dem Mann in ehelichen Dingen das letzte Wort gab, wurde 1957 ersatzlos gestrichen, neuer gesetzlicher <a href="G%C3%BCterrecht" title="Güterrecht">Güterstand</a> wurde die <a href="Zugewinngemeinschaft" title="Zugewinngemeinschaft">Zugewinngemeinschaft</a>. Mit dem 1976 verabschiedeten <a href="Erstes_Gesetz_zur_Reform_des_Ehe-_und_Familienrechts" title="Erstes Gesetz zur Reform des Ehe- und Familienrechts">Gesetz zur Reform des Ehe- und Familienrechts</a> fiel schließlich auch die Festlegung der Frau zur Haushaltsführung.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

In der Mitte des 20. Jahrhunderts begann in der Bundesrepublik Deutschland die Gleichstellung nichtehelicher Partnerschaften mit ehelichen, ein Prozess, der sich in vielen Einzelschritten vollzog und dessen Auftakt 1957 die <a href="Novelle_(Recht)" title="Novelle (Recht)">Novellierung</a> des <a href="Gesetz_%C3%BCber_Arbeitsvermittlung_und_Arbeitslosenversicherung" title="Gesetz über Arbeitsvermittlung und Arbeitslosenversicherung">Gesetzes über Arbeitsvermittlung und Arbeitslosenversicherung</a> (AVAVG) war; dessen überarbeiteter § 149 bestimmte, dass auf die <a href="Arbeitslosenhilfe" title="Arbeitslosenhilfe">Arbeitslosenhilfe</a> nicht nur das Einkommen eines Ehepartners, sondern auch das Einkommen eines Partners angerechnet werden kann, mit dem der <a href="Arbeitslosigkeit" title="Arbeitslosigkeit">Arbeitslose</a> in eheähnlicher Gemeinschaft zusammenlebt.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Weitere Stufen waren das <a href="Nichtehelichengesetz" title="Nichtehelichengesetz">Nichtehelichengesetz</a> von 1969, die <a href="Kindschaftsrechtsreformgesetz" title="Kindschaftsrechtsreformgesetz">Kindschaftsrechtsreform</a> von 1998 und die Unterhaltsreform von 2008.<a href="#cite_note-12">[12]</a> In vielen Bereichen, etwa bei der <a href="Einkommensteuer_(Deutschland)" title="Einkommensteuer (Deutschland)">Einkommensteuer</a>, im <a href="Erbrecht_(Deutschland)" title="Erbrecht (Deutschland)">Erb-</a> und im <a href="Adoption_(Deutschland)" title="Adoption (Deutschland)">Adoptionsrecht</a>, werden nichteheliche und eheliche Gemeinschaften aber weiterhin ungleich behandelt. Paare können sich allerdings auch ohne <a href="Trauschein" title="Trauschein">Trauschein</a> bzw. eingetragene Lebenspartnerschaft einige Versicherungsverträge teilen.<a href="#cite_note-13">[13]</a>

Der von der Gesellschaft ausgeübte und der gefühlte Druck auf heterosexuelle Paare, zu heiraten, wenn sie einen gemeinsamen Haushalt bilden (und ein Kind bzw. Kinder haben) wollten, nahm im späten 20. Jahrhundert europaweit kontinuierlich ab, wenn auch unterschiedlich schnell. So wurden etwa 1999 in <a href="Italien" title="Italien">Italien</a> 9 Prozent aller Kinder außerhalb einer Ehe geboren, in <a href="Schweden" title="Schweden">Schweden</a> hingegen 55 Prozent. Im deutschsprachigen Raum betrugen diese Quoten in den „alten Bundesländern“ Deutschlands 18 Prozent, in den neuen 50 Prozent (in Österreich 30 Prozent).<a href="#cite_note-14">[14]</a> Umgekehrt nahm unter gleichgeschlechtlichen Partnern das Bedürfnis zu, nicht nur von der Gesellschaft geduldet und anerkannt zu werden, sondern auch eine vom Staat anerkannte <a href="Gleichgeschlechtliche_Ehe" title="Gleichgeschlechtliche Ehe">Ehe</a> eingehen zu können.

Eine gleichgeschlechtliche Ehe, wie sie im frühen 21. Jahrhundert z. B. in den <a href="Niederlande" title="Niederlande">Niederlanden</a>, <a href="Belgien" title="Belgien">Belgien</a> und <a href="Spanien" title="Spanien">Spanien</a> eingeführt wurde, ist in Deutschland seit 2017 möglich. In der Schweiz trat 2007 das <a href="Partnerschaftsgesetz" title="Partnerschaftsgesetz">Partnerschaftsgesetz</a> und in Österreich 2010 das <a href="Eingetragene_Partnerschaft-Gesetz" class="mw-redirect" title="Eingetragene Partnerschaft-Gesetz">Eingetragene Partnerschaft-Gesetz</a> in Kraft.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Demografie_und_Statistik">Demografie und Statistik</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deutschland">Deutschland</h3></div>

Im Jahre 2009 wurden in Deutschland rund 18.312.000 Ehepaare, rund 2,6 Mio. unverheiratete gemischtgeschlechtliche Paare und gut 63.000 gleichgeschlechtliche Paare (37.000 schwule und 27.000 lesbische Paare) gezählt.<a href="#cite_note-15">[15]</a> Von den gleichgeschlechtlichen Paaren hatten rund 23.000 (etwa 37 %) eine <a href="Lebenspartnerschaftsgesetz" title="Lebenspartnerschaftsgesetz">Lebenspartnerschaft</a> geschlossen.<a href="#cite_note-16">[16]</a>

<th>

</th>

<th colspan="2">Paare

</th></tr>

<tr>

<th>

</th>

<th>Verheiratet

</th>

<th>Unverheiratet

</th></tr>

<tr>

<td>Anzahl

</td>

<td align="right">ca. 18,0 Mio.

</td>

<td align="right">ca. 2,6 Mio.

</td></tr>

<tr>

<td colspan="3">Bildungsstand

</td></tr>

<tr>

<td>Mann höher

</td>

<td align="right">31 %

</td>

<td align="right">22 %

</td></tr>

<tr>

<td>Frau höher

</td>

<td align="right">9 %

</td>

<td align="right">14 %

</td></tr>

<tr>

<td colspan="3">Altersvergleich

</td></tr>

<tr>

<td>Mann älter

</td>

<td align="right">74 %

</td>

<td align="right">68 %

</td></tr>

<tr>

<td>Frau älter

</td>

<td align="right">16 %

</td>

<td align="right">23 %

</td></tr></tbody></table>

Das <a href="Statistisches_Bundesamt" title="Statistisches Bundesamt">Statistische Bundesamt</a> ermittelte 2009 in einem <a href="Mikrozensus" title="Mikrozensus">Mikrozensus</a> folgende Daten über gemischtgeschlechtliche Paare in Deutschland:<a href="#cite_note-17">[17]</a>

<ul><li>Bei 61 % der Paare haben die Partner den gleichen Bildungsabschluss, bei 30 % der Paare hat der Mann den höheren Bildungsabschluss.</li>

<li>Bei 73 % der Paare ist der Mann älter als die Frau, bei 10 % sind beide Partner gleich alt.</li>

<li>47 % der Paare haben einen <a href="Altersunterschiede_in_Partnerschaften" class="mw-redirect" title="Altersunterschiede in Partnerschaften">Altersunterschied</a> von weniger als vier Jahren, nur bei 6 % ist der Unterschied größer als 10 Jahre.</li>

<li>87 % der Paare sind deutsch-deutsche Paare, 7 % sind deutsch-ausländische Paare.</li></ul>

Die Tabelle rechts zeigt deutliche Unterschiede zwischen verheirateten und unverheirateten Paaren auf.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Psychologische_Perspektive">Psychologische Perspektive</h2></div>

Die Freiheit von Frauen und Männern, aus einer unglücklichen Partnerschaft auszuscheiden, ist etwas historisch sehr Junges. <a href="De_jure/de_facto" class="mw-redirect" title="De jure/de facto">De jure</a> entstand sie erst mit der <a href="Zivilehe" title="Zivilehe">Zivilehe</a>, und allgemein zugänglich wurde sie sogar erst mit der Einführung des <a href="Zerr%C3%BCttungsprinzip" class="mw-redirect" title="Zerrüttungsprinzip">Zerrüttungsprinzips</a> (in Deutschland 1976 mit dem <a href="Erstes_Gesetz_zur_Reform_des_Ehe-_und_Familienrechts" title="Erstes Gesetz zur Reform des Ehe- und Familienrechts">1. EheRG</a>). Wirtschaftliche, soziale oder moralische Zwänge, die Partnerschaften wie ein Korsett von außen zusammenhalten, spielen in reichen westlichen Ländern eine abnehmende Rolle.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Faktoren_erfolgreicher_und_scheiternder_Partnerschaften">Faktoren erfolgreicher und scheiternder Partnerschaften</h3></div>

Wie <a href="Daniel_Goleman" title="Daniel Goleman">Daniel Goleman</a> aufgewiesen hat, ist die wichtigste Determinante des Gelingens und der Stabilität von Partnerschaften die <a href="Emotionale_Intelligenz" title="Emotionale Intelligenz">emotionale</a> und <a href="Soziale_Kompetenz" title="Soziale Kompetenz">soziale Kompetenz</a> der Beteiligten geworden. Partnerschaften sind nur dann von Bestand, wenn die Partner über ausreichende emotionale <a href="Selbstwahrnehmung" title="Selbstwahrnehmung">Selbstwahrnehmung</a>, <a href="Selbstregulation_(Psychologie)" title="Selbstregulation (Psychologie)">Selbstkontrolle</a>, <a href="Empathie" title="Empathie">Empathie</a> und die Fähigkeit verfügen, sich selbst und den anderen zu beruhigen.<a href="#cite_note-18">[18]</a> Detaillierte empirische Studien, die Golemans Vermutungen bestätigen, hat in den 1990er Jahren der Psychologe <a href="John_Gottman" title="John Gottman">John Gottman</a> durchgeführt. Gottman konnte insbesondere vier schlechte Kommunikationsgewohnheiten (die „<a href="John_Gottman#Die_vier_apokalyptischen_Reiter_der_Paarbeziehung" title="John Gottman">apokalyptischen Reiter</a>“ für eine Partnerschaft) von Eheleuten identifizieren, die machtvolle <a href="Prognose" title="Prognose">Prädiktoren</a> für eine spätere Scheidung sind:

<ul><li>Schuldzuweisungen und Anklagen</li>

<li>Abwehr, Selbstrechtfertigung und Verleugnung eigener Fehler</li>

<li>Verachtung und Geringschätzung des Partners</li>

<li>Mauern, Kommunikationsverweigerung und Rückzug</li></ul>

In einer Studie von 2009 hat sich gezeigt, dass persönliche Merkmale (z. B. das <a href="Selbstwertgef%C3%BChl" class="mw-redirect" title="Selbstwertgefühl">Selbstwertgefühl</a>) bei Frauen einen starken Einfluss auf die Beziehung haben. Bei Männern ist das nicht so.<a href="#cite_note-19">[19]</a> Für den Bestand einer langjährigen Partnerschaft spielt die Ähnlichkeit der Werte, der Einstellungen, der sozialen Schicht und des Bildungsniveaus eine wichtigere Rolle als die Ähnlichkeit des Charakters.<a href="#cite_note-:0-20">[20]</a>

Nach Ansicht von Gottman sind bei der Kommunikation der Partner fünf liebevolle Worte notwendig um ein gemeines Wort aufzuwiegen. Sonst bestehe die Gefahr, dass ein Paar in eine Spirale von Verletzungen gerate.<a href="#cite_note-:0-20">[20]</a>

In einer <a href="Eheberatung" class="mw-redirect" title="Eheberatung">Eheberatung</a> oder <a href="Paartherapie" title="Paartherapie">Paartherapie</a> können Paare mit entsprechenden Problemen unter fachlicher Anleitung lernen und üben, besser miteinander zu kommunizieren.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Partnerschaftsverläufe">Partnerschaftsverläufe</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Partnerwahl">Partnerwahl</h4></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Partnerwahl" class="mw-redirect" title="Partnerwahl">Partnerwahl</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Aufbauphase">Aufbauphase</h4></div>

Der Soziologe <a href="Karl_Lenz_(Soziologe)" title="Karl Lenz (Soziologe)">Karl Lenz</a> hat bei Paarbeziehungen zwischen Aufbauphasen, Bestands- und Krisenphasen sowie Auflösungsphasen unterschieden, die keineswegs zwingend nur in dieser Reihenfolge auftreten.<a href="#cite_note-21">[21]</a>

Die US-amerikanische Ehetherapeutin Liberty Kovacs dagegen unterscheidet sechs Entwicklungsphasen der Partnerschaft, von denen die späteren in vielen Fällen gar nicht erreicht werden:<a href="#cite_note-22">[22]</a>

<ol><li>Schwärmerei: Beide Partner betrachten sich gegenseitig als ideal, entdecken Gemeinsamkeiten, sind bereit, sich auf den anderen einzustellen und ihm seine Wünsche zu erfüllen („Hauptsache mit dir zusammen sein“). Verliebtheitsgefühle und Sehnsucht nach Nähe stehen im Vordergrund.</li></ol>

Die Zufriedenheit mit und die Häufigkeit von Sex geht in den ersten neun Monaten steil nach oben und fällt danach wieder ab.<a href="#cite_note-:0-20">[20]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bestands-_und_Krisenphasen">Bestands- und Krisenphasen</h4></div>

<ol><li class="mw-empty-elt"></li><li value="2"> Erwartungen: Verschiedenheiten und Schwächen treten zutage. Die Partner kümmern sich wieder mehr um ihre Interessen. Alltagspflichten rücken in den Vordergrund. Erste Gefühle der Ernüchterung (oder sogar Enttäuschung) treten auf.</li></ol>

In einer Studie von Stan Albrecht und Philip Kunz schilderten 41 % der befragten Männer und 57 % der Frauen, dass die Erfahrung ihrer Partnerschaft sehr viel schlechter sei, als sie dies zu Beginn der Partnerschaft erwartet hätten; 33 % der Männer und 27 % der Frauen empfanden die Erfahrung als etwas schlechter; nur 20 % der Männer und 11 % der Frauen beschrieben Erwartung und Erfahrung als einigermaßen deckungsgleich.<a href="#cite_note-23">[23]</a>

<ol><li class="mw-empty-elt"></li><li value="3"> Machtkampf: Mindestens einer versucht, den anderen zu verändern, ihn nach seinen Erwartungen zu formen. Möglicherweise treten Misstrauen, Wut und/oder Schuldzuweisungen auf.</li>

<li>„Verflixtes 7. Jahr“: Einer oder beide Partner fühlen sich eingeengt und verspüren einen Drang, die Partnerschaft aufzugeben.</li>

<li>Versöhnung / Arrangements und Kompromisse finden: Die Partner kommen sich wieder ein Stück näher. Sie erkennen, dass der jeweilige Partner nicht unbedingt zu 100 Prozent den eigenen Erwartungen gerecht werden muss. Sie sind zu <a href="Kompromiss" title="Kompromiss">Kompromissen</a> bereit und betrachten die Beziehung als ein Geben und Nehmen.</li>

<li>Akzeptanz: Beide Partner haben ein Gleichgewicht zwischen Nähe und Selbständigkeit entwickelt. Sie genießen ihr Zusammensein und nehmen den anderen an, wie er ist.</li></ol>

Die Mehrzahl der Studien, die sich mit dem Wandel von Paaren zu <a href="Verwandtschaftsbeziehung#Eltern" title="Verwandtschaftsbeziehung">Eltern</a> beschäftigen, behandeln das Kind als konstanten Stressfaktor („belastungstheoretischer Ansatz“).<a href="#cite_note-24">[24]</a> Die Verminderung der Partnerschaftsqualität im Übergang zur Elternschaft ist von der psychologischen Forschung kulturübergreifend bestätigt worden.<a href="#cite_note-25">[25]</a> Die zärtlichen und erotischen Gefühle für den Partner verblassen,<a href="#cite_note-26">[26]</a> der männliche Partner verliert viel von der Aufmerksamkeit und Zuwendung, die seine Partnerin bisher für ihn hatte,<a href="#cite_note-27">[27]</a> und die <a href="Quality_time" title="Quality time">Qualitätszeit</a>, die für die Partnerschaft bleibt, schwindet drastisch.<a href="#cite_note-28">[28]</a> Die Rollen- und Aufgabenverteilung des Paares muss umfassend reorganisiert werden, was erheblichen Bedarf an Kommunikation schafft; wenn dem Paar dafür die Zeit und Kraft fehlt, nehmen Spannungen und dysfunktionales Streiten zu.<a href="#cite_note-29">[29]</a> Probleme entstehen insbesondere, wenn der männliche Partner aus einer konfliktreichen Familie stammt; Männer neigen stärker als Frauen dazu, dysfunktionale Muster aus ihrer Herkunftsfamilie zu tradieren.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Viele Paare meistern den Übergang allerdings ohne größere Schwierigkeiten.<a href="#cite_note-31">[31]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Auflösungsphase_und_Trennung">Auflösungsphase und Trennung</h4></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Trennung_(Partnerschaft)" title="Trennung (Partnerschaft)">Trennung (Partnerschaft)</a></div>

Partnerschaften enden entweder durch die <a href="Trennung_(Partnerschaft)" title="Trennung (Partnerschaft)">Trennung</a> bzw. <a href="Scheidung" title="Scheidung">Scheidung</a> der Partner, die einvernehmlich oder durch einseitiges „Verlassen“ erfolgen kann, durch Zwangsmaßnahmen Dritter (z. B. einer Behörde oder eines Richters), oder durch den <a href="Tod" title="Tod">Tod</a> mindestens eines der Partner. Zu den Wissenschaftlern, die Trennungen einschlägig erforscht haben, zählen Loren Lee (<a href="Harvard_University" title="Harvard University">Harvard</a>),<a href="#cite_note-32">[32]</a> Steve Duck (<a href="University_of_Iowa" title="University of Iowa">University of Iowa</a>),<a href="#cite_note-33">[33]</a> und Diane Vaughan (<a href="Columbia_University" title="Columbia University">Columbia University</a>).<a href="#cite_note-34">[34]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Partnerschaft_als_Selbstverpflichtung">Partnerschaft als Selbstverpflichtung</h2></div>

Die Begrifflichkeit der „Partnerschaft“ von Mann und Frau erscheint zu Beginn des 20. Jahrhunderts und löst von da an allmählich das Bild von der Frau als Gefährtin des Mannes ab.<a href="#cite_note-35">[35]</a> Sie impliziert die Vorstellung, dass Paare ihre Verantwortlichkeiten und Rollen individuell aushandeln.<a href="#cite_note-36">[36]</a> Gelegentlich bezeichnet der Ausdruck aber auch ein <a href="Egalitarismus" title="Egalitarismus">egalitäres</a> Leitbild, bei dem Frau und Mann im gleichen Umfang erwerbstätig sind (<a href="Doppelkarrierepaar" title="Doppelkarrierepaar">Doppelkarrierepaar</a>, <a href="Double_income_no_kids" class="mw-redirect" title="Double income no kids">Double income no kids</a>) und auch die <a href="Haus-_und_Familienarbeit" title="Haus- und Familienarbeit">Haus- und Familienarbeit</a> zu gleichen Teilen tragen.<a href="#cite_note-37">[37]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gesellschaftliche_Normen">Gesellschaftliche Normen</h2></div>

Bei den gesellschaftlichen Normen, denen Sexualität und Partnerschaft unterworfen sind, können verschiedene Klassen unterschieden werden:

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Normen_der_Partnerwahl">Normen der Partnerwahl</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Partnerwahl" class="mw-redirect" title="Partnerwahl">Partnerwahl</a></div>

Normen der Partnerwahl können beispielsweise <a href="Inzest" title="Inzest">Inzest</a>, die <a href="Kinderheirat" title="Kinderheirat">Verheiratung</a> bzw. den <a href="Sexueller_Missbrauch_von_Kindern" title="Sexueller Missbrauch von Kindern">sexuellen Missbrauch von Kindern</a> oder <a href="Sexueller_Missbrauch_von_Jugendlichen" title="Sexueller Missbrauch von Jugendlichen">Jugendlichen</a>, <a href="Heterogamie" class="mw-redirect" title="Heterogamie">Heterogamie</a> (etwa <a href="Interreligi%C3%B6se_Ehe" title="Interreligiöse Ehe">interreligiöse</a>, <a href="Interkonfessionelle_Ehe" title="Interkonfessionelle Ehe">interkonfessionelle</a> oder <a href="Interkulturelle_Ehe" title="Interkulturelle Ehe">interkulturelle Verbindungen</a>) oder <a href="Homosexualit%C3%A4t" title="Homosexualität">gleichgeschlechtliche Verbindungen</a> ächten, verbieten oder pönalisieren. Ebenso können sie auch andere Kriterien der Partnerwahl steuern und damit zum Beispiel <a href="Konvenienzehe" title="Konvenienzehe">Konvenienzehen</a> oder <a href="Liebesheirat" title="Liebesheirat">Liebesheiraten</a> fördern.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Ehe_als_einzige_akzeptierte_Form_der_Partnerschaft">Die Ehe als einzige akzeptierte Form der Partnerschaft</h3></div>

Auch in der Gegenwart gilt in vielen Kulturen die Ehe als zwingende Voraussetzung sowohl für die Aufnahme sexueller Kontakte als auch fürs Zusammenleben von Mann und Frau. Auffällig hoch ist der Anteil der verheirateten Bevölkerung in <a href="Zentralasien" title="Zentralasien">Zentral-</a> und <a href="Vorderasien" title="Vorderasien">Vorderasien</a> sowie in Teilen Afrikas; zu den Ländern, in denen nur vergleichsweise wenige Einwohner heiraten, zählen viele Insel- und Anrainerstaaten der östlichen <a href="Karibik" title="Karibik">Karibik</a>.<a href="#cite_note-38">[38]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sexuelle_Gemeinschaft">Sexuelle Gemeinschaft</h4></div>

In einigen Ländern der Welt sind gemischtgeschlechtlichen Paaren, die nicht miteinander verheiratet sind, sexuelle Handlungen grundsätzlich untersagt. Dies gilt etwa für Indonesien, <a href="Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a>, die <a href="Philippinen" title="Philippinen">Philippinen</a>, <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a>, <a href="Iran" title="Iran">Iran</a>, <a href="Sudan" title="Sudan">Sudan</a>, <a href="Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a>, <a href="Marokko" title="Marokko">Marokko</a><a href="#cite_note-39">[39]</a>, Saudi-Arabien, <a href="Malaysia" title="Malaysia">Malaysia</a>, <a href="Kuwait" title="Kuwait">Kuwait</a><a href="#cite_note-40">[40]</a> und <a href="Katar" title="Katar">Katar</a>.<a href="#cite_note-41">[41]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Haushaltsgemeinschaft">Haushaltsgemeinschaft</h4></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Ehe%C3%A4hnliche_Gemeinschaft" title="Eheähnliche Gemeinschaft">Eheähnliche Gemeinschaft</a>, <a href="Konkubinat" title="Konkubinat">Konkubinat</a> und <a href="Wilde_Ehe" title="Wilde Ehe">Wilde Ehe</a></div>

In einigen Ländern ist es gemischtgeschlechtlichen Paaren per Gesetz verboten, unverheiratet in einem gemeinsamen Haushalt zusammenzuleben. Dies gilt unter anderem für <a href="Indonesien" title="Indonesien">Indonesien</a>, Malaysia, <a href="Thailand" title="Thailand">Thailand</a>, die Philippinen, Katar, die <a href="Vereinigte_Arabische_Emirate" title="Vereinigte Arabische Emirate">Vereinigten Arabischen Emirate</a>, <a href="Saudi-Arabien" title="Saudi-Arabien">Saudi-Arabien</a>, <a href="Oman" title="Oman">Oman</a><a href="#cite_note-42">[42]</a>, Iran, Ägypten, Marokko, Sudan und <a href="Somalia" title="Somalia">Somalia</a>.<a href="#cite_note-43">[43]</a> Auch in zwei Bundesstaaten der <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a> – <a href="Mississippi_(Bundesstaat)" title="Mississippi (Bundesstaat)">Mississippi</a> und <a href="Michigan" title="Michigan">Michigan</a> – sind Gesetze in Kraft, die Paaren das unverheiratete Zusammenleben verbieten und mit Geldbußen und Haftstrafen belegen; tatsächlich angewandt werden diese allerdings nur selten.<a href="#cite_note-44">[44]</a>

In Deutschland war das – als „Konkubinat“ bezeichnete – Zusammenleben ohne Trauschein bis zum Inkrafttreten des <a href="Reichsstrafgesetzbuch" title="Reichsstrafgesetzbuch">Reichsstrafgesetzbuches</a> (1872) verboten.<a href="#cite_note-45">[45]</a> Faktisch allgemein möglich wurde unverheiratetes Zusammenleben in Deutschland aber erst durch die Abschaffung des „Kuppeleiparagraphen“ § 180 StGB (DDR 1968; BRD 1973); die <a href="Kuppelei" title="Kuppelei">Kuppelei</a> war bis dahin in der Überlassung von Wohnraum gesehen worden.<a href="#cite_note-46">[46]</a><a href="#cite_note-47">[47]</a> In Bayern war das unverheiratete Zusammenleben von Paaren noch bis zum 1. September 1970 mit Geld- oder Haftstrafe bedroht gewesen, und zwar auf der Grundlage von Art. 25 des Bayerischen Landesstraf- und Verordnungsgesetzes von 1957, dessen Urheber darin unter bestimmten Umständen einen Verstoß gegen die <a href="%C3%96ffentliche_Ordnung" title="Öffentliche Ordnung">öffentliche Ordnung</a> gesehen hatten.<a href="#cite_note-48">[48]</a><a href="#cite_note-49">[49]</a> Das <a href="Strafrecht_(%C3%96sterreich)" title="Strafrecht (Österreich)">österreichische Strafrecht</a> kennt in der <a href="Moderne" title="Moderne">Moderne</a> von vornherein keinen Straftatbestand des Konkubinats. In der Schweiz wurde das letzte kantonale <a href="Konkubinatsverbot" title="Konkubinatsverbot">Konkubinatsverbot</a> 1996 (<a href="Kanton_Wallis" title="Kanton Wallis">Kanton Wallis</a>) aufgehoben.<a href="#cite_note-50">[50]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Monogamie_als_einzige_akzeptierte_Form_der_Partnerschaft">Monogamie als einzige akzeptierte Form der Partnerschaft</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Monogamie" title="Monogamie">Monogamie</a>, <a href="Offene_Beziehung" title="Offene Beziehung">Offene Beziehung</a> und <a href="Beziehungsanarchie" title="Beziehungsanarchie">Beziehungsanarchie</a></div>

Im Christentum, das in der Westlichen Welt die Partnerschaftsnormen bis in die Gegenwart prägt, wird die Ehe zwischen Mann und Frau als leibliche Einswerdung verstanden und ist folgerichtig untrennbar mit Exklusivität und Monogamie verbunden.<a href="#cite_note-51">[51]</a> In einer Umfrage in Deutschland im Jahre 2021 haben 83 % der Befragten zur Auskunft gegeben, dass ihnen gegenseitige Treue in der Partnerschaft wichtig sei. Treue ist damit dasjenige Partnerschaftsdesiderat, das in dieser Umfrage am häufigsten genannt wurde, noch vor „Harmonie und Ruhe finden“, „sich öffnen, über Gefühle sprechen“ und „ausreichend Freiraum, Zeit für sich selbst haben“.<a href="#cite_note-52">[52]</a> Bis in die Gegenwart ist <a href="Ehebruch" title="Ehebruch">Ehebruch</a> in vielen Ländern strafbar (z. B. <a href="Indonesien" title="Indonesien">Indonesien</a>, <a href="Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a>, <a href="Nigeria" title="Nigeria">Nigeria</a>, <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a>, <a href="Philippinen" title="Philippinen">Philippinen</a>, <a href="Uganda" title="Uganda">Uganda</a>, <a href="Sudan" title="Sudan">Sudan</a>, <a href="Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a>, <a href="Saudi-Arabien" title="Saudi-Arabien">Saudi-Arabien</a>, <a href="Republik_China_(Taiwan)" title="Republik China (Taiwan)">Taiwan</a>, <a href="Ruanda" title="Ruanda">Ruanda</a> und <a href="Brunei" title="Brunei">Brunei</a>).<a href="#cite_note-53">[53]</a> In der DDR war Ehebruch bis 1955 strafbar, in der Bundesrepublik Deutschland bis 1969, in der Schweiz bis 1989 und in Österreich bis 1997.<a href="#cite_note-54">[54]</a><a href="#cite_note-55">[55]</a> <a href="Bigamie" title="Bigamie">Bigamie</a> ist in Deutschland (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dejure.org/gesetze/StGB/172.html">§ 172</a> <a href="Strafgesetzbuch_(Deutschland)" title="Strafgesetzbuch (Deutschland)">StGB</a>), Österreich (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ris.bka.gv.at/Dokument.wxe?Abfrage=Bundesnormen&Dokumentnummer=NOR40114225">§ 192</a> StGB) und der Schweiz (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.fedlex.admin.ch/de/search?collection=classified_compilation&classifiedBy=StGB&article=215">Art. 215</a> StGB) bis heute strafbar.

Kulturen, in denen traditionell abweichende Normen existieren, also in denen etwa die <a href="Vielehe" title="Vielehe">Vielehe</a> unter bestimmten Umständen legal ist, sind in weiten Teilen Afrikas, im arabischen Raum und in Indonesien zu finden.<a href="#cite_note-56">[56]</a><a href="#cite_note-57">[57]</a> In der Westlichen Welt hat seit dem späten 20. Jahrhundert die Idee von <a href="Polyamory" class="mw-redirect" title="Polyamory">Polyamory</a> Anhänger und Verbreitung gefunden. In Deutschland wird der Anteil der polyamor lebenden Bevölkerung auf 0,01 % geschätzt.<a href="#cite_note-58">[58]</a> Kritisch stehen auch Teile der <a href="Queer" title="Queer">Queer</a>-Szene der Monogamienorm gegenüber; hier hat sich – im Anschluss an Pieper and Bauer (2005) – in diesem Zusammenhang der Begriff der „Mononormativität“ etabliert, wobei diese als Form der <a href="Heteronormativit%C3%A4t" title="Heteronormativität">Heteronormativität</a> verstanden wird.<a href="#cite_note-59">[59]</a><a href="#cite_note-60">[60]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Normen_der_inneren_Ausgestaltung_von_Ehe_und_Partnerschaft">Normen der inneren Ausgestaltung von Ehe und Partnerschaft</h3></div>

Im Anschluss an tradierte Ehenormen wird in vielen Kulturen auch die nicht-eheliche Partnerschaft Normen unterworfen, die deren innere Ausgestaltung regeln.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sexualität">Sexualität</h4></div>

Der Prozess, in dem in der <a href="Christentum" title="Christentum">christlichen Welt</a> die Ehe als <a href="Sakrament" title="Sakrament">Sakrament</a> etabliert und damit verkirchlicht wurde, begann im frühen 5. Jahrhundert bei <a href="Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus</a> und wurde im Hochmittelalter (<a href="Zweites_Konzil_von_Lyon" title="Zweites Konzil von Lyon">Zweites Konzil von Lyon</a>, 1274) abgeschlossen.<a href="#cite_note-61">[61]</a><a href="#cite_note-62">[62]</a><a href="#cite_note-63">[63]</a> <a href="Kirchenrecht" title="Kirchenrecht">Kirchenrechtlich</a> wurde die Eheschließung dabei als contractio (als Vertrag zwischen den Brautleuten, in Anlehnung ans <a href="R%C3%B6misches_Recht" title="Römisches Recht">römische Recht</a>) und als consummatio (<a href="Vollzug_der_Ehe" title="Vollzug der Ehe">Vollzug der Ehe</a>) bestimmt, wobei die Ehe unter Christen immer als Schwelle für die Ausübung legitimer Sexualität verstanden wurde. Obwohl das Christentum das sexuelle Begehren grundsätzlich als bedrohliches Übel bewertet, wird dieses Begehren in der Ehe durch seine Verknüpfung mit der Fortpflanzung entschuldigt.<a href="#cite_note-64">[64]</a> Das italienische Familienrecht z. B. erkennt es noch heute als einen ausreichenden Scheidungsgrund an, wenn eine Ehe nicht vollzogen wurde.<a href="#cite_note-65">[65]</a><a href="#cite_note-66">[66]</a> Das katholische Kirchenrecht erlaubt die <a href="Ehenichtigkeit_(Kirchenrecht)" title="Ehenichtigkeit (Kirchenrecht)">Annullierung</a> einer Ehe, wenn sich herausstellt, dass das Ehepaar, etwa wegen <a href="Impotenz" class="mw-disambig" title="Impotenz">Impotenz</a>, bereits zum Zeitpunkt der Eheschließung nicht in der Lage war, den <a href="Beischlaf" class="mw-redirect" title="Beischlaf">Beischlaf</a> zu vollziehen.<a href="#cite_note-67">[67]</a>

Eine radikale Umdeutung der Sexualität erfolgte im frühen 20. Jahrhundert in der <a href="Psychoanalyse" title="Psychoanalyse">Psychoanalyse</a> <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freuds</a>, der um eine rein wissenschaftliche Beschreibung der <a href="Libido" title="Libido">Libido</a> bemüht und der überzeugt war, dass die Sexualität eine der zentralen Antriebskräfte des Menschen sei, der diesen keineswegs nur zu sexueller, sondern beispielsweise auch zu kultureller Betätigung führe.<a href="#cite_note-68">[68]</a> Noch weiter als Freud ging <a href="Wilhelm_Reich" title="Wilhelm Reich">Wilhelm Reich</a>, als er 1926 die sogenannte „orgastische Potenz“ als die zentrale Grundlage der Genuss- und Arbeitsfähigkeit des gesunden Menschen postulierte.<a href="#cite_note-69">[69]</a> Im Anschluss an Reich haben auch die <a href="68er-Bewegung" title="68er-Bewegung">68er</a> gegen Triebverdrängung agitiert und dem Sexualtrieb befreiende Wucht zugeschrieben,<a href="#cite_note-70">[70]</a> zeitgleich mit dem Verfügbarwerden der <a href="Antibabypille" title="Antibabypille">Antibabypille</a> und mit der <a href="Sexuelle_Revolution" title="Sexuelle Revolution">sexuellen Revolution</a>.<a href="#cite_note-71">[71]</a>

Dass hier aber nicht nur neue Freiheit, sondern auch ein bisher nicht dagewesener Leistungsdruck entstand, schlug sich bereits in der Forschung von <a href="Masters_und_Johnson" title="Masters und Johnson">Masters und Johnson</a> (1970) nieder.<a href="#cite_note-72">[72]</a> In einer Erhebung in Deutschland im Juni 2018 haben 12 % der befragten Männer und 24 % der Frauen erklärt, dass ihnen Sex in einer Beziehung egal oder wenig wichtig sei.<a href="#cite_note-73">[73]</a> Bereits gegen Ende der 1990er Jahre hatte die Verbreitung des <a href="Internet" title="Internet">Internets</a> die Formierung einer Community von Menschen ermöglicht, die sich als <a href="Asexualit%C3%A4t" title="Asexualität">asexuell</a> einstufen und von denen viele sich als Teil der <a href="LGBT" title="LGBT">LGBTQIA+</a>-Gemeinschaft verstehen. Viele asexuelle Menschen verlieben sich und leben in Partnerschaften, haben aber kein Interesse an genitaler Sexualität und manchmal nicht einmal an körperlicher Berührung.<a href="#cite_note-74">[74]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Familiengründung">Familiengründung</h4></div>

Ebenso wie in der Legitimierung von Sexualität wird der Zweck der Ehe traditionell in der Zeugung und Erziehung von Kindern gesehen.<a href="#cite_note-75">[75]</a> Allerdings bewertet nicht einmal die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">katholische Kirche</a> die Familiengründung so hoch, dass sie bei <a href="Unfruchtbarkeit" title="Unfruchtbarkeit">Unfruchtbarkeit</a> eine Scheidung oder Eheannullierung erlauben würden.<a href="#cite_note-76">[76]</a> In vielen Ländern der Welt führen Ehe und Partnerschaft zur Geburt von Kindern, weil moderne Mittel der <a href="Empf%C3%A4ngnisverh%C3%BCtung" title="Empfängnisverhütung">Empfängnisverhütung</a> dort entweder unüblich oder nicht erhältlich sind. Dies gilt für die meisten Länder in Afrika, in Asien etwa für <a href="Jemen" title="Jemen">Jemen</a>, <a href="Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a>, <a href="Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a> und <a href="Aserbaidschan" title="Aserbaidschan">Aserbaidschan</a>, und in Europa für viele Länder auf dem westlichen <a href="Balkanhalbinsel" title="Balkanhalbinsel">Balkan</a>, darunter besonders <a href="Albanien" title="Albanien">Albanien</a>, wo der Gebrauch von Verhütungsmitteln bis 1992 gänzlich verboten war.<a href="#cite_note-77">[77]</a><a href="#cite_note-78">[78]</a>

Staatlicher <a href="Antinatalismus" title="Antinatalismus">Antinatalismus</a> und staatliche <a href="Bev%C3%B6lkerungspolitik" title="Bevölkerungspolitik">Geburtenbeschränkungen</a> dagegen sind weltweit und historisch seltene Phänomene; zu nennen sind hier u. a. die <a href="Zwangssterilisation" title="Zwangssterilisation">Zwangssterilisationen</a> in den USA (1907–1981) und im <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">nationalsozialistischen Deutschland</a> (1934–1945) sowie die <a href="Ein-Kind-Politik" title="Ein-Kind-Politik">Ein-Kind-Politik</a> in der <a href="Volksrepublik_China" title="Volksrepublik China">Volksrepublik China</a> (seit 1979; als Drei-Kind-Politik noch heute) und die Zwei-Kind-Politik in <a href="Vietnam" title="Vietnam">Vietnam</a> (seit 1988).<a href="#cite_note-79">[79]</a>

Unfruchtbarkeit ist ein weitaus stärker verbreiteter Grund dafür, dass Paare kinderlos bleiben. In Deutschland haben in einer 2020 durchgeführten Befragung 45 % der kinderlosen 30- bis 34-jährigen Frauen und Männer angegeben, dass ihre Kinderlosigkeit ungewollt sei, wobei ein Teil der Befragten allerdings Singles waren, denen es an einem geeigneten Partner gefehlt habe.<a href="#cite_note-80">[80]</a> Wenn Paare freiwillig auf Kinder verzichten, so kommen dafür vielfältige Motive in Frage (etwa <a href="Antinatalismus#Praktischer_Antinatalismus" title="Antinatalismus">praktische</a>, <a href="Antinatalismus#Klimapolitischer_Antinatalismus" title="Antinatalismus">klimapolitische</a> oder <a href="Antinatalismus#Klimapolitischer_Antinatalismus" title="Antinatalismus">ethische Motive</a>). Allerdings gilt in der Soziologie, bezogen auf Kulturen der Westlichen Welt, die Zeugung eines Kindes als Schwellen-Wendepunkt, der in den meisten Partnerschaften erst spät erfolgt, nachdem bereits viele andere Stationen absolviert wurden; die Aufbauphase wurde durch die Bestandsphase abgelöst, das Paar ist bereits gemeinsam in Urlaub gefahren, führt einen gemeinsamen Haushalt und hat eventuell auch geheiratet.<a href="#cite_note-jck-81">[81]</a> Im Jahre 2022 wurden in Deutschland rund zwei Drittel der Kinder ehelich geboren.<a href="#cite_note-82">[82]</a> 2021 haben 82 % aller Kinder in Deutschland mit zwei Elternteilen zusammengelebt; wie viele der (alleinerziehenden) Eltern der übrigen zuvor jemals einen gemeinsamen Haushalt mit dem zweiten Elternteil hatten, ist schwer zu ermitteln.<a href="#cite_note-83">[83]</a> In der Westlichen Welt erreichen viele Paare Schwellen-Wendepunkte wie das Zusammenziehen, Heiraten oder Familiengründen niemals und streben sie eventuell auch gar nicht an.<a href="#cite_note-jck-81">[81]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Wirtschafts-_und_Solidargemeinschaft">Wirtschafts- und Solidargemeinschaft</h4></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;">Siehe auch: <a href="Ehe%C3%A4hnliche_Gemeinschaft" title="Eheähnliche Gemeinschaft">Eheähnliche Gemeinschaft</a></div>

Die Ehe ist traditionell eine Wirtschafts- und Solidargemeinschaft. Alle Rechtsordnungen der Welt enthalten Bestimmungen, nach denen Ehepartner, solange sie zusammen leben, einander <a href="Unterhalt" title="Unterhalt">unterhaltspflichtig</a> sind. Zu Abweichungen zwischen einzelnen Ländern kommt es jedoch bezogen auf den Trennungsfall. In Finnland, Israel, Japan und Russland z. B. sind Geschiedene finanziell sehr schnell auf sich allein gestellt, während sie etwa in Indien, Singapur, den USA, Irland, England und Wales langfristige Unterhaltszahlungen erwarten können.<a href="#cite_note-84">[84]</a> In vielen Ländern, in denen nichteheliche Lebensgemeinschaften statistisch ins Gewicht fallen, werden diese rechtlich den Ehen zum Teil angenähert, wobei dies unterschiedlich weit gehen kann. In Deutschland genießen eheähnliche Gemeinschaften nicht die Privilegien von Verheirateten (versagt ist ihnen z. B. das steuerrechtliche <a href="Ehegattensplitting" title="Ehegattensplitting">Ehegattensplitting</a> und sie können gegeneinander auch keinen Unterhalt einklagen), werden in Bezug auf die Versagung von Sozialleistungen aber wie Verheiratete behandelt.<a href="#cite_note-85">[85]</a> In Schweden dagegen werden verheiratete Paare von vornherein weniger privilegiert als unverheiratete, beispielsweise gibt es dort keine gemeinsamen Steuererklärungen;<a href="#cite_note-86">[86]</a> bei unverheiratetem Zusammenleben ist der finanziell schwächere Partner im Trennungsfalle per Gesetz (Sambolagen) bis zu einem gewissen Grade vor dem Verlust des Wohnraums geschützt.<a href="#cite_note-87">[87]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gesundheit">Gesundheit</h2></div>

Partnerschaften weisen statistisch vielerlei Korrelationen zum Gesundheitszustand der Partner aus. So haben Menschen in festen Partnerschaften einen etwas höheren <a href="Body-Mass-Index" title="Body-Mass-Index">Body-Mass-Index</a> (BMI) als Singles. In einer Studie kamen alleinstehende Männer auf einen Durchschnitts-BMI von 25,7, während verheiratete Geschlechtsgenossen einen Durchschnitt von 26,6 hatten.<a href="#cite_note-ML2015-88">[88]</a> Bei den Frauen waren die entsprechenden Werte 25,1 und 25,6. Die Regel gilt nicht nur für verheiratete, sondern auch für zusammenlebende Paare. Verheiratete gaben an, selten Fertiggerichte zu verzehren und weniger auf den Fettgehalt der Produkte zu achten.<a href="#cite_note-ML2015-88">[88]</a> Verheiratete Männer treiben außerdem weniger Sport als unverheiratete.<a href="#cite_note-89">[89]</a>

Eine im Jahr 1921 begonnene kalifornische Studie, das Longevity Project hatte gezeigt, dass die Ehe vor allem den Männern „Lebensjahre schenke“.<a href="#cite_note-ML2015-88">[88]</a> Andere Studien zeigen, dass vor allem bei Menschen über 45 ein guter Gesundheitszustand überzufällig häufig mit Verheiratetsein zusammenfällt.<a href="#cite_note-ML2015-88">[88]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Prinzip_der_relativen_Gleichheit" title="Prinzip der relativen Gleichheit">Prinzip der relativen Gleichheit</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Geschichte_und_Gesellschaft" title="Geschichte und Gesellschaft">Geschichte und Gesellschaft</a>, 48. Jahrg., H. 3, Juli - September 2022, Paarbeziehungen in Deutschland nach 1945</li>

<li><a href="Horst_Herrmann_(Theologe)" title="Horst Herrmann (Theologe)">Horst Herrmann</a> Liebesbeziehungen – Lebensentwürfe. Eine Soziologie der Partnerschaft. 4. Auflage. Telos-Verlag, Münster 2008, ISBN 978-3-933060-03-7.</li>

<li>Peter Kaiser (Hrsg.): Partnerschaft und Paartherapie. Hogrefe Verlag, Göttingen 2000, ISBN 3-8017-1258-3.</li>

<li>Peter Kaiser: Transgenerationale Interaktionen und Partnerschaft. In: Grau, I. & Bierhoff, H.W. (Hrsg.): Sozialpsychologie der Partnerschaft. Springer Verlag, Berlin 2003, Seite 111–136, ISBN 3-540-42928-X.</li>

<li>Karl Lenz: <cite style="font-style:italic">Soziologie der Zweierbeziehung: Eine Einführung</cite>. 2. Auflage. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2003, ISBN 978-3-531-33348-9 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://link.springer.com/content/pdf/10.1007%2F978-3-663-11435-2.pdf">Online</a> [PDF] Deutschsprachiges sozialpsychologisches Standardwerk zum Thema).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Karl+Lenz&rft.btitle=Soziologie+der+Zweierbeziehung%3A+Eine+Einf%C3%BChrung&rft.date=2003&rft.edition=2&rft.genre=book&rft.isbn=9783531333489&rft.place=Wiesbaden&rft.pub=VS+Verlag+f%C3%BCr+Sozialwissenschaften" style="display:none"> </li>

<li>Christiane Sautter, Alexander Sautter: Wenn die Masken fallen - Paare auf dem Weg zum Wir. Verlag für Systemische Konzepte, Wolfegg 2007, ISBN 978-3-9809936-3-0.</li>

<li>Klaus Schmidt: Paarbeziehung und Identität. Ein sozialpädagogischer Blick auf Wirklichkeit und Bedeutung des Lebens zu zweit. IKS-Verlag Garamond, Jena 2006, ISBN 3-938203-31-5 (Pädagogische Reform – PRe. 7 – Edition Paideia).</li>

<li><a href="Eberhard_Straub" title="Eberhard Straub">Eberhard Straub</a>: Das zerbrechliche Glück. Liebe und Ehe im Wandel der Zeit. wjs-Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-937989-12-9.</li>

<li>Dirk Wagner: Schwule Partnerschaften. Eine vergleichsweise junge Beziehungsform zwischen Akzeptanz, Ambivalenz und Ablehnung. Diplomica Verlag, Hamburg 2014, ISBN 978-3-8428-7055-0.</li>

<li>Michael Wutzler, Jacqueline Klesse (Hrsg.): Paarbeziehungen heute: Kontinuität und Wandel. Beltz Juventa, Weinheim/Basel 2021, ISBN 978-3-7799-6218-2.</li>

<li>Dirk Zimmer: Sexualität und Partnerschaft. Urban & Schwarzenberg, München/Wien 1985, ISBN 978-3-541-14231-6.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Partnerschaft" class="extiw external" title="q:Partnerschaft">Wikiquote: Partnerschaft</a> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Partnerschaft" class="extiw external" title="wikt:Partnerschaft">Wiktionary: Partnerschaft</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen_und_Einzelnachweise">Anmerkungen und Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Robert Jütte: <cite style="font-style:italic">Lust ohne Last</cite>. Geschichte der Empfängnisverhütung. C. H. Beck, München 2003, ISBN 3-406-49430-7, S. 48.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Robert+J%C3%BCtte&rft.btitle=Lust+ohne+Last&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=3406494307&rft.pages=48&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=C.+H.+Beck" style="display:none">  (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=EB2s2INSFaAC&pg=PA48#v=onepage">eingeschränkte Online-Version</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a>); Claudia Köck: Kirchenvater Augustinus und seine Zeit, Folge 2: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140407101441/http://www.kirchenserver.net/bwo/dcms/sites/bistum/extern/zfa/texteueber/vortragbeitrag/sonntagsbl2.html">Der Umbruch durch das Christentum</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 7. April 2014 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>), Würzburger Katholisches Sonntagsblatt, 1. Juni 2008

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<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a href="Gabriela_Signori" title="Gabriela Signori">Gabriela Signori</a>: <cite style="font-style:italic">Von der Paradiesehe zur Gütergemeinschaft</cite>. Die Ehe in der mittelalterlichen Lebens- und Vorstellungswelt. Campus, Frankfurt/M. 2011, ISBN 978-3-593-39429-9, S. 16.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Gabriela+Signori&rft.btitle=Von+der+Paradiesehe+zur+G%C3%BCtergemeinschaft&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9783593394299&rft.pages=16&rft.place=Frankfurt%2FM.&rft.pub=Campus" style="display:none">  (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=sl0NH7RJN_UC&pg=PA16#v=onepage">eingeschränkte Online-Version</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a>)

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<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibel-online.net/buch/luther_1912/matthaeus/19/">Bibel-Online.net.</a> Abgerufen am 17. Dezember 2021.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Bibel-Online.net&rft.description=Bibel-Online.net&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.bibel-online.net%2Fbuch%2Fluther_1912%2Fmatthaeus%2F19%2F">

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<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <a href="Siegrid_Westphal" title="Siegrid Westphal">Siegrid Westphal</a>, Inken Schmidt-Voges, <a href="Anette_Baumann" title="Anette Baumann">Anette Baumann</a>: <cite style="font-style:italic">Venus und Vulcanus</cite>. Ehen und ihre Konflikte in der Frühen Neuzeit. Oldenbourg, München 2011, ISBN 978-3-486-57912-3, S. 10.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Siegrid+Westphal%2C+Inken+Schmidt-Voges%2C+Anette+Baumann&rft.btitle=Venus+und+Vulcanus&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9783486579123&rft.pages=10&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=Oldenbourg" style="display:none">  (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=tF4OvKTom7QC&pg=PA10#v=onepage">eingeschränkte Online-Version</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a>)

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<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Westphal, Schmidt-Voges, Baumann (2011), S. 17 f.

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<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Heide Wunder: <cite style="font-style:italic">„Er ist die Sonn’, sie ist der Mond“. Frauen in der Frühen Neuzeit</cite>. C. H. Beck, München 1992, ISBN 3-406-36665-1.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Heide+Wunder&rft.btitle=%E2%80%9EEr+ist+die+Sonn%E2%80%99%2C+sie+ist+der+Mond%E2%80%9C.+Frauen+in+der+Fr%C3%BChen+Neuzeit&rft.date=1992&rft.genre=book&rft.isbn=3406366651&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=C.+H.+Beck" style="display:none">

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<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dhm.de/lemo/html/1875/index.html">Chronik 1875</a>

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<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.today/20161128193321/https://www.zdf.de/verbraucher/wiso/wiso-tipp-gemeinsam-versichern-ohne-trauschein-100.html">Gemeinsam versichern ohne Trauschein – ZDFmediathek.</a> 28. November 2016, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fwww.zdf.de%2Fverbraucher%2Fwiso%2Fwiso-tipp-gemeinsam-versichern-ohne-trauschein-100.html">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 28. November 2016; abgerufen am 17. Dezember 2021.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/https://www.zdf.de/verbraucher/wiso/wiso-tipp-gemeinsam-versichern-ohne-trauschein-100.html">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zdf.de/verbraucher/wiso/wiso-tipp-gemeinsam-versichern-ohne-trauschein-100.html">@2</a>Vorlage:Webachiv/IABot/www.zdf.de<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Gemeinsam+versichern+ohne+Trauschein+%E2%80%93+ZDFmediathek&rft.description=Gemeinsam+versichern+ohne+Trauschein+%E2%80%93+ZDFmediathek&rft.identifier=https%3A%2F%2Farchive.today%2F20161128193321%2Fhttps%3A%2F%2Fwww.zdf.de%2Fverbraucher%2Fwiso%2Fwiso-tipp-gemeinsam-versichern-ohne-trauschein-100.html&rft.date=2016-11-28&rft.source=https://www.zdf.de/verbraucher/wiso/wiso-tipp-gemeinsam-versichern-ohne-trauschein-100.html">

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<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Michaela Kreyenfeld / Dirk Konietzka: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesis.org/fileadmin/upload/institut/wiss_arbeitsbereiche/gml/Veranstaltungen/3.NK_2003/Papers/text_kreyenfeld_konietzka.pdf">Neue Familienformen im konservativen Wohlfahrtsstaat? Heirat, Familiengründung und Lebensformen in Ost- und Westdeutschland: Eine Analyse der Mikrozensen 1996 und 2000</a>. Leibniz-Institut für Sozialwissenschaften. Mannheim / Köln. 8. Oktober 2003. S. 9.

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<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> 2010 betrug die Anzahl der Ehepaare rund 18.170.000; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.destatis.de/DE/Publikationen/STATmagazin/Bevoelkerung/2010_10/2010_10PDF.pdf?__blob=publicationFile">Paare in Deutschland: Gleich und Gleich gesellt sich gern</a> Destatis, 5. Oktober 2010; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/2153/umfrage/anzahl-der-ehepaare-mit-und-ohne-kinder-in-deutschland-seit-1996/">Anzahl der Ehepaare mit und ohne Kinder in Deutschland seit 1996</a>

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<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.business-on.de/dieser-artikel-ist-nicht-verfuegbar">Dieser Artikel ist nicht verfügbar.</a> In: business-on.de. Abgerufen am 17. Dezember 2021 (deutsch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Dieser+Artikel+ist+nicht+verf%C3%BCgbar&rft.description=Dieser+Artikel+ist+nicht+verf%C3%BCgbar&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.business-on.de%2Fdieser-artikel-ist-nicht-verfuegbar&rft.language=de-DE">

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<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.destatis.de/DE/Publikationen/STATmagazin/Bevoelkerung/2010_10/2010_10PDF.pdf?__blob=publicationFile">Paare in Deutschland: Gleich und Gleich gesellt sich gern</a> Destatis, 5. Oktober 2010.

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<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> <cite style="font-style:italic"><a href="EQ._Emotionale_Intelligenz" title="EQ. Emotionale Intelligenz">Emotional Intelligence</a></cite>. Why It Can Matter More Than IQ. 1. Auflage. Bantam, New York 1995, ISBN 0-553-09503-X, S. 129 f., 140.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.btitle=Emotional+Intelligence&rft.date=1995&rft.edition=1&rft.genre=book&rft.isbn=055309503X&rft.pages=129f%2C+140&rft.place=New+York&rft.pub=Bantam" style="display:none">

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<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stephanwiessler.de/selbstwertgefuehl-ehe/">Wie sich das Selbstwertgefühl auf Beziehungen auswirkt</a>. Website zum Thema Selbstvertrauen. Abgerufen am 17. September 2014.

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<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Johanna Graf: <cite style="font-style:italic">Wenn Paare Eltern werden</cite>. BeltzPVU, Weinheim 2002, ISBN 978-3-621-27743-3, S. 59.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Johanna+Graf&rft.btitle=Wenn+Paare+Eltern+werden&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.isbn=9783621277433&rft.pages=59&rft.place=Weinheim&rft.pub=BeltzPVU" style="display:none">  (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=yJPH0kTMPqQC">eingeschränkte Online-Version</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a>); Beispiel: C. P. Cowan, P. A. Cowan: <cite style="font-style:italic">Wenn Paare Eltern werden</cite>. Der große Umbruch im Leben des Paares. Piper, München 1994, S. 154.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=C.+P.+Cowan%2C+P.+A.+Cowan&rft.btitle=Wenn+Paare+Eltern+werden&rft.date=1994&rft.genre=book&rft.pages=154&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=Piper" style="display:none">

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<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Muna El-Giamal: <cite style="font-style:italic">Veränderungen der Partnerschaftszufriedenheit und Stressbewältigung beim Übergang zur Elternschaft</cite>. Ein aktueller Literaturüberblick. In: <cite style="font-style:italic">Psychologie in Erziehung und Unterricht</cite>. Band 44, 1997, S. 256–275.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=Ver%C3%A4nderungen+der+Partnerschaftszufriedenheit+und+Stressbew%C3%A4ltigung+beim+%C3%9Cbergang+zur+Elternschaft&rft.au=Muna+El-Giamal&rft.btitle=Psychologie+in+Erziehung+und+Unterricht&rft.date=1997&rft.genre=book&rft.pages=256-275&rft.volume=44" style="display:none"> ; H. Nickel: <cite style="font-style:italic">Übergang zur Elternschaft, Familienentwicklung und Generativität in drei Kontinenten</cite>. Ein interkulturelles Forschungsprojekt. In: Barbara Reichle, Harald Werneck (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Übergang zur Elternschaft</cite>. Aktuelle Studien zur Bewältigung eines unterschätzten Lebensereignisses. Enke, Stuttgart 1999, S. 55‒75.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=%C3%9Cbergang+zur+Elternschaft%2C+Familienentwicklung+und+Generativit%C3%A4t+in+drei+Kontinenten&rft.au=H.+Nickel&rft.btitle=%C3%9Cbergang+zur+Elternschaft&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.pages=55%E2%80%9275&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Enke" style="display:none">  (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=BNfKiveWa4sC">eingeschränkte Online-Version</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a>)

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<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> J. Belsky, M. E. Lang, M. Rovine: <cite style="font-style:italic">Stability and change in marriage across the transition to parenthood</cite>. A second study. In: <cite style="font-style:italic">Journal of Marriage and the Family</cite>. Band 47, 1985, S. 855‒865.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=Stability+and+change+in+marriage+across+the+transition+to+parenthood&rft.au=J.+Belsky%2C+M.+E.+Lang%2C+M.+Rovine&rft.btitle=Journal+of+Marriage+and+the+Family&rft.date=1985&rft.genre=book&rft.pages=855%E2%80%92865&rft.volume=47" style="display:none"> ; <a href="Klaus_Schneewind" title="Klaus Schneewind">Klaus Schneewind</a>, L. A. Vaskovics, u. a.: <cite style="font-style:italic">Optionen der Lebensgestaltung junger Ehen und Kinderwunsch</cite>. Kohlhammer, 1992.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Klaus+Schneewind%2C+L.+A.+Vaskovics%2C+u.+a.&rft.btitle=Optionen+der+Lebensgestaltung+junger+Ehen+und+Kinderwunsch&rft.date=1992&rft.genre=book&rft.pub=Kohlhammer" style="display:none"> ; A. Engfer, M. Gavranidou, L. Heinig: <cite style="font-style:italic">Veränderungen in Ehe und Partnerschaft nach der Geburt von Kindern</cite>. Ergebnisse einer Längsschnittstudie. In: <cite style="font-style:italic">Verhaltensmodifikation und Verhaltensmedizin</cite>. Band 9, Nr. 4, 1988, S. 279‒311.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=Ver%C3%A4nderungen+in+Ehe+und+Partnerschaft+nach+der+Geburt+von+Kindern&rft.au=A.+Engfer%2C+M.+Gavranidou%2C+L.+Heinig&rft.date=1988&rft.genre=journal&rft.issue=4&rft.jtitle=Verhaltensmodifikation+und+Verhaltensmedizin&rft.pages=279%E2%80%92311&rft.volume=9" style="display:none"> ; Gabriele Sabine Gloger-Tippelt, Matthias Huerkamp: <cite style="font-style:italic">Relationship Change at the Transition of Parenthood and Security of Infant-Mother Attachment</cite>. In: <cite style="font-style:italic">International Journal of Behavioral Development</cite>. Band 22, Nr. 3, 1998, S. 633‒655.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=Relationship+Change+at+the+Transition+of+Parenthood+and+Security+of+Infant-Mother+Attachment&rft.au=Gabriele+Sabine+Gloger-Tippelt%2C+Matthias+Huerkamp&rft.date=1998&rft.genre=journal&rft.issue=3&rft.jtitle=International+Journal+of+Behavioral+Development&rft.pages=633%E2%80%92655&rft.volume=22" style="display:none">

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<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Muna El-Giamal: <cite style="font-style:italic">Wenn ein Paar zur Familie wird</cite>. Alltag, Belastungen und Belastungsbewältigung beim ersten Kind. Huber, 1999, ISBN 978-3-456-83337-8.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Muna+El-Giamal&rft.btitle=Wenn+ein+Paar+zur+Familie+wird&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.isbn=9783456833378&rft.pub=Huber" style="display:none">

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<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> S. Jurgan, G. Gloger-Tippelt, K. Ruge: <cite style="font-style:italic">Veränderungen der elterlichen Partnerschaft in den ersten 5 Jahren der Elternschaft</cite>. In: Barbara Reichle, Harald Werneck (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Übergang zur Elternschaft</cite>. Aktuelle Studien zur Bewältigung eines unterschätzten Lebensereignisses. Enke, Stuttgart 1999, S. 55‒75.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=Ver%C3%A4nderungen+der+elterlichen+Partnerschaft+in+den+ersten+5+Jahren+der+Elternschaft&rft.au=S.+Jurgan%2C+G.+Gloger-Tippelt%2C+K.+Ruge&rft.btitle=%C3%9Cbergang+zur+Elternschaft&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.pages=55%E2%80%9275&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Enke" style="display:none"> ; B. Kalicki, G. Peitz, W. E. Fthenakis, A. Engfer: <cite style="font-style:italic">Passungskonstellationen und Anpassungsprozesse beim Übergang zur Elternschaft</cite>. In: Barbara Reichle, Harald Werneck (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Übergang zur Elternschaft</cite>. Aktuelle Studien zur Bewältigung eines unterschätzten Lebensereignisses. Enke, Stuttgart 1999, S. 55‒75.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=Passungskonstellationen+und+Anpassungsprozesse+beim+%C3%9Cbergang+zur+Elternschaft&rft.au=B.+Kalicki%2C+G.+Peitz%2C+W.+E.+Fthenakis%2C+...&rft.btitle=%C3%9Cbergang+zur+Elternschaft&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.pages=55%E2%80%9275&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Enke" style="display:none"> ; H. Werneck, B. Rollett: <cite style="font-style:italic">Die Wiener Längsschnittstudie „Familienentwicklung im Lebenslauf (FIL)“</cite>. Ausgewählte Befunde und Implikationen. In: Barbara Reichle, Harald Werneck (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Übergang zur Elternschaft</cite>. Aktuelle Studien zur Bewältigung eines unterschätzten Lebensereignisses. Enke, Stuttgart 1999, S. 55‒75.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=Die+Wiener+L%C3%A4ngsschnittstudie+%E2%80%9EFamilienentwicklung+im+Lebenslauf+%28FIL%29%E2%80%9C&rft.au=H.+Werneck%2C+B.+Rollett&rft.btitle=%C3%9Cbergang+zur+Elternschaft&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.pages=55%E2%80%9275&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Enke" style="display:none">  (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=BNfKiveWa4sC">eingeschränkte Online-Version</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw external" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a>)

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<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> C. P. Cowan, P. A. Cowan: <cite style="font-style:italic">Wenn Paare Eltern werden</cite>. Der große Umbruch im Leben des Paares. Piper, München 1994, S. 154.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=C.+P.+Cowan%2C+P.+A.+Cowan&rft.btitle=Wenn+Paare+Eltern+werden&rft.date=1994&rft.genre=book&rft.pages=154&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=Piper" style="display:none">

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<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> M. A. White, M. E. Wilson, G. Elander, B. Persson: <cite style="font-style:italic">The Swedish family</cite>. Transition to parenthood. In: <cite style="font-style:italic">Scandinavian Journal of Caring Sciences</cite>. Band 13, 1999, S. 171‒176.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=The+Swedish+family&rft.au=M.+A.+White%2C+M.+E.+Wilson%2C+G.+Elander%2C+...&rft.btitle=Scandinavian+Journal+of+Caring+Sciences&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.pages=171%E2%80%92176&rft.volume=13" style="display:none">

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<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110824002333/http://spr.sagepub.com/content/1/1/49.abstract">Sequences in Separation: A Framework for Investigating Endings of the Personal (Romantic) Relationship</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 24. August 2011 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)

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<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://duck.socialpsychology.org/">Steve Duck.</a> Abgerufen am 17. Dezember 2021.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Steve+Duck&rft.description=Steve+Duck&rft.identifier=https%3A%2F%2Fduck.socialpsychology.org%2F">

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<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://sociology.columbia.edu/content/debbie-becher">Debbie Becher | Department of Sociology.</a> Abgerufen am 17. Dezember 2021.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Debbie+Becher+%7C+Department+of+Sociology&rft.description=Debbie+Becher+%7C+Department+of+Sociology&rft.identifier=https%3A%2F%2Fsociology.columbia.edu%2Fcontent%2Fdebbie-becher">

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<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> Beispiel: <a href="David_Rauter" title="David Rauter">David Rauter</a>: <cite style="font-style:italic">Vom Glück und dem neuen Menschen</cite>. Grundzüge für neue Lebensführung. R. Wöpke, Leipzig 1903.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=David+Rauter&rft.btitle=Vom+Gl%C3%BCck+und+dem+neuen+Menschen&rft.date=1903&rft.genre=book&rft.place=Leipzig&rft.pub=R.+W%C3%B6pke" style="display:none">

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<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Evelyn Millis Duvall, Brent C. Miller: <cite style="font-style:italic">Marriage and family development</cite>. 5. Auflage. Lippincott, New York 1977.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Evelyn+Millis+Duvall%2C+Brent+C.+Miller&rft.btitle=Marriage+and+family+development&rft.date=1977&rft.edition=5.&rft.genre=book&rft.place=New+York&rft.pub=Lippincott" style="display:none">

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<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> Zum Beispiel: Florian Schulz, Hans Peter Blossfeld: <cite style="font-style:italic">Wie verändert sich die häusliche Arbeitsteilung im Eheverlauf</cite>. Eine Längsschnittstudie der ersten 14 Ehejahre in Westdeutschland. In: <cite style="font-style:italic">Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie</cite>. Band 58, Nr. 1, 2006, S. 23‒49.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=Wie+ver%C3%A4ndert+sich+die+h%C3%A4usliche+Arbeitsteilung+im+Eheverlauf&rft.au=Florian+Schulz%2C+Hans+Peter+Blossfeld&rft.date=2006&rft.genre=journal&rft.issue=1&rft.jtitle=K%C3%B6lner+Zeitschrift+f%C3%BCr+Soziologie+und+Sozialpsychologie&rft.pages=23%E2%80%9249&rft.volume=58" style="display:none">

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<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.un.org/DocumentData.aspx?id=321">Ever married men and women, Singulate Mean Age at Marriage (SMAM).</a> Abgerufen am 23. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Ever+married+men+and+women%2C+Singulate+Mean+Age+at+Marriage+%28SMAM%29&rft.description=Ever+married+men+and+women%2C+Singulate+Mean+Age+at+Marriage+%28SMAM%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fdata.un.org%2FDocumentData.aspx%3Fid%3D321">

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<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.moroccoworldnews.com/2018/02/240560/sexual-relationships-adults-morocco-society-mohammed-aujjar">‘Sexual Relationships Between Two Consenting Adults Do Not Concern Society’.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=%E2%80%98Sexual+Relationships+Between+Two+Consenting+Adults+Do+Not+Concern+Society%E2%80%99&rft.description=%E2%80%98Sexual+Relationships+Between+Two+Consenting+Adults+Do+Not+Concern+Society%E2%80%99&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.moroccoworldnews.com%2F2018%2F02%2F240560%2Fsexual-relationships-adults-morocco-society-mohammed-aujjar">

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<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.state.gov/reports/2018-country-reports-on-human-rights-practices/kuwait/">2018 Country Reports on Human Rights Practices: Kuwait.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=2018+Country+Reports+on+Human+Rights+Practices%3A+Kuwait&rft.description=2018+Country+Reports+on+Human+Rights+Practices%3A+Kuwait&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.state.gov%2Freports%2F2018-country-reports-on-human-rights-practices%2Fkuwait%2F">

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<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://theweek.com/news/world-news/958810/where-is-sex-before-marriage-illegal">Where is sex before marriage illegal?</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Where+is+sex+before+marriage+illegal%3F&rft.description=Where+is+sex+before+marriage+illegal%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Ftheweek.com%2Fnews%2Fworld-news%2F958810%2Fwhere-is-sex-before-marriage-illegal">

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<li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.expatwoman.com/oman/guide/living-together-while-unmarried-in-oman">Living Together While Unmarried in Oman.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Living+Together+While+Unmarried+in+Oman&rft.description=Living+Together+While+Unmarried+in+Oman&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.expatwoman.com%2Foman%2Fguide%2Fliving-together-while-unmarried-in-oman">

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<li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.expat.com/en/expat-mag/8692-which-countries-do-not-allow-live-in-relationships.html">Live-in relationships: Which countries have cultural restrictions?</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Live-in+relationships%3A+Which+countries+have+cultural+restrictions%3F&rft.description=Live-in+relationships%3A+Which+countries+have+cultural+restrictions%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.expat.com%2Fen%2Fexpat-mag%2F8692-which-countries-do-not-allow-live-in-relationships.html">

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<li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://michiganadvance.com/2023/07/13/its-not-illegal-to-live-together-as-an-unmarried-couple-anymore-in-michigan/">It’s not illegal to live together as an unmarried couple anymore in Michigan.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=It%E2%80%99s+not+illegal+to+live+together+as+an+unmarried+couple+anymore+in+Michigan&rft.description=It%E2%80%99s+not+illegal+to+live+together+as+an+unmarried+couple+anymore+in+Michigan&rft.identifier=https%3A%2F%2Fmichiganadvance.com%2F2023%2F07%2F13%2Fits-not-illegal-to-live-together-as-an-unmarried-couple-anymore-in-michigan%2F">

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<li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> Klaus Saul: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.presse.uni-oldenburg.de/einblicke/35/saul.pdf">Wilde Ehen und Konkubinatsbekämpfung im Kaiserreich.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Wilde+Ehen+und+Konkubinatsbek%C3%A4mpfung+im+Kaiserreich&rft.description=Wilde+Ehen+und+Konkubinatsbek%C3%A4mpfung+im+Kaiserreich&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.presse.uni-oldenburg.de%2Feinblicke%2F35%2Fsaul.pdf&rft.creator=Klaus+Saul">

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<li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.stern.de/gesellschaft/sexuelle-selbstbestimmung--kuppelei-paragraf-vor-50-jahren-abgeschafft-33534616.html">Ende der Kuppelei: Vor 50 Jahren begann die sexuelle Selbstbestimmung.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Ende+der+Kuppelei%3A+Vor+50+Jahren+begann+die+sexuelle+Selbstbestimmung&rft.description=Ende+der+Kuppelei%3A+Vor+50+Jahren+begann+die+sexuelle+Selbstbestimmung&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.stern.de%2Fgesellschaft%2Fsexuelle-selbstbestimmung--kuppelei-paragraf-vor-50-jahren-abgeschafft-33534616.html">

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<li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.175-geschichte.de/index.php/home/gesetzestexte/10-180-stgb-kuppelei">§ 180 StGB - Kuppelei.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=%C2%A7+180+StGB+-+Kuppelei&rft.description=%C2%A7+180+StGB+-+Kuppelei&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.175-geschichte.de%2Findex.php%2Fhome%2Fgesetzestexte%2F10-180-stgb-kuppelei">

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<li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dokumen.pub/strafrecht-und-strafverfahren-eine-sammlung-der-wichtigsten-gesetze-des-straf-und-ordnungsrechts-und-des-straf-und-bugeldverfahrens-mit-erluterungen-37-aufl-reprint-2020-9783112314173-9783112302903.html">Strafrecht und Strafverfahren.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Strafrecht+und+Strafverfahren&rft.description=Strafrecht+und+Strafverfahren&rft.identifier=https%3A%2F%2Fdokumen.pub%2Fstrafrecht-und-strafverfahren-eine-sammlung-der-wichtigsten-gesetze-des-straf-und-ordnungsrechts-und-des-straf-und-bugeldverfahrens-mit-erluterungen-37-aufl-reprint-2020-9783112314173-9783112302903.html">

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<li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.verkuendung-bayern.de/files/gvbl/1970/28/gvbl-1970-28.pdf">Bayerisches Gesetz- und Verordnungsblatt Nr. 28/1970.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Bayerisches+Gesetz-+und+Verordnungsblatt+Nr.+28%2F1970&rft.description=Bayerisches+Gesetz-+und+Verordnungsblatt+Nr.+28%2F1970&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.verkuendung-bayern.de%2Ffiles%2Fgvbl%2F1970%2F28%2Fgvbl-1970-28.pdf">

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<li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> Anne-Lise Head-König: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/016107/2007-09-10/">Konkubinat.</a> Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Konkubinat&rft.description=Konkubinat&rft.identifier=https%3A%2F%2Fhls-dhs-dss.ch%2Fde%2Farticles%2F016107%2F2007-09-10%2F&rft.creator=Anne-Lise+Head-K%C3%B6nig">

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<li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zukunft-ch.ch/fleisch-von-meinem-fleisch-eine-kleine-kulturgeschichte-der-christlichen-ehe/">Fleisch von meinem Fleisch – eine kleine Kulturgeschichte der „christlichen“ Ehe.</a> Abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Fleisch+von+meinem+Fleisch+%E2%80%93+eine+kleine+Kulturgeschichte+der+%E2%80%9Echristlichen%E2%80%9C+Ehe&rft.description=Fleisch+von+meinem+Fleisch+%E2%80%93+eine+kleine+Kulturgeschichte+der+%E2%80%9Echristlichen%E2%80%9C+Ehe&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.zukunft-ch.ch%2Ffleisch-von-meinem-fleisch-eine-kleine-kulturgeschichte-der-christlichen-ehe%2F">

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<li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1324966/umfrage/umfrage-zu-erwartungen-an-beziehungen-nach-geschlecht/">Wie wichtig sind Ihnen in einer Beziehung die folgenden Punkte?</a> In: Statista. Abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Wie+wichtig+sind+Ihnen+in+einer+Beziehung+die+folgenden+Punkte%3F&rft.description=Wie+wichtig+sind+Ihnen+in+einer+Beziehung+die+folgenden+Punkte%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fde.statista.com%2Fstatistik%2Fdaten%2Fstudie%2F1324966%2Fumfrage%2Fumfrage-zu-erwartungen-an-beziehungen-nach-geschlecht%2F">

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<li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.businessinsider.com/places-you-can-go-to-jail-fined-infidelity-laws-2019-7#in-egypt-women-can-go-to-prison-for-up-to-two-years-for-adultery-but-men-only-have-to-serve-six-months-for-the-same-crime-19">In Taiwan, Rwanda, and even North Carolina, being unfaithful can land you in jail or with a hefty fine. Here are 19 cheating laws around the world.</a> 12. Juli 2019, abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=In+Taiwan%2C+Rwanda%2C+and+even+North+Carolina%2C+being+unfaithful+can+land+you+in+jail+or+with+a+hefty+fine.+Here+are+19+cheating+laws+around+the+world.&rft.description=In+Taiwan%2C+Rwanda%2C+and+even+North+Carolina%2C+being+unfaithful+can+land+you+in+jail+or+with+a+hefty+fine.+Here+are+19+cheating+laws+around+the+world.&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.businessinsider.com%2Fplaces-you-can-go-to-jail-fined-infidelity-laws-2019-7%23in-egypt-women-can-go-to-prison-for-up-to-two-years-for-adultery-but-men-only-have-to-serve-six-months-for-the-same-crime-19&rft.date=2019-07-12">

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<li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.scheidung.org/ehebruch/">Ehebruch: Hat dies Einfluss auf eine Scheidung?</a> Abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Ehebruch%3A+Hat+dies+Einfluss+auf+eine+Scheidung%3F&rft.description=Ehebruch%3A+Hat+dies+Einfluss+auf+eine+Scheidung%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.scheidung.org%2Fehebruch%2F">

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<li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.wissen.de/lexikon/ehebruch">Kontrollratsgesetz Nr. 16.</a> Abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Kontrollratsgesetz+Nr.+16&rft.description=Kontrollratsgesetz+Nr.+16&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.wissen.de%2Flexikon%2Fehebruch">

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<li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pewresearch.org/short-reads/2020/12/07/polygamy-is-rare-around-the-world-and-mostly-confined-to-a-few-regions/">Polygamy is rare around the world and mostly confined to a few regions.</a> Abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Polygamy+is+rare+around+the+world+and+mostly+confined+to+a+few+regions&rft.description=Polygamy+is+rare+around+the+world+and+mostly+confined+to+a+few+regions&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.pewresearch.org%2Fshort-reads%2F2020%2F12%2F07%2Fpolygamy-is-rare-around-the-world-and-mostly-confined-to-a-few-regions%2F">

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<li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://theculturetrip.com/asia/indonesia/articles/explaining-indonesias-culture-polygamy">Explaining Indonesia's Culture of Polygamy.</a> Abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Explaining+Indonesia%27s+Culture+of+Polygamy&rft.description=Explaining+Indonesia%27s+Culture+of+Polygamy&rft.identifier=https%3A%2F%2Ftheculturetrip.com%2Fasia%2Findonesia%2Farticles%2Fexplaining-indonesias-culture-polygamy">

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<li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunkkultur.de/polyamorie-weil-liebe-nicht-exklusiv-ist-100.html">Weil Liebe nicht exklusiv ist.</a> In: Deutschlandfunk. Abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Weil+Liebe+nicht+exklusiv+ist&rft.description=Weil+Liebe+nicht+exklusiv+ist&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.deutschlandfunkkultur.de%2Fpolyamorie-weil-liebe-nicht-exklusiv-ist-100.html">

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<li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> Marianne Pieper, Robin Bauer: <cite style="font-style:italic">Mono-normativity and polyamory</cite>. Hamburg November 2005 (Konferenzpapier, International Conference on Polyamory and Mono-Normativity, Universität Hamburg).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Marianne+Pieper%2C+Robin+Bauer&rft.btitle=Mono-normativity+and+polyamory&rft.date=2005-11&rft.genre=book&rft.place=Hamburg" style="display:none">

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<li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://queer-lexikon.net/2023/12/29/mononormativitaet/">Mononormativität.</a> In: queer-lexikon.net. Abgerufen am 20. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Mononormativit%C3%A4t&rft.description=Mononormativit%C3%A4t&rft.identifier=https%3A%2F%2Fqueer-lexikon.net%2F2023%2F12%2F29%2Fmononormativitaet%2F">

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<li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> Augustinus: <cite style="font-style:italic">Marriage and Virginity</cite>. New City Press, Hyde Park, NY 1999, ISBN 1-56548-104-6, S. 18 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=OhmGMenxSiIC&pg=PA18#v=onepage">Seitenansicht</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Augustinus&rft.btitle=Marriage+and+Virginity&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.isbn=1565481046&rft.pages=18&rft.place=Hyde+Park%2C+NY&rft.pub=New+City+Press" style="display:none">

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<li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ezrainstitute.ca/resource-library/articles/augustine-on-the-good-of-marriage-part-1">Augustine on the Good of Marriage.</a> Abgerufen am 5. Juli 2019.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Augustine+on+the+Good+of+Marriage&rft.description=Augustine+on+the+Good+of+Marriage&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.ezrainstitute.ca%2Fresource-library%2Farticles%2Faugustine-on-the-good-of-marriage-part-1">

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<li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> Christian Albrecht: <cite style="font-style:italic">Kasualtheorie: Geschichte, Bedeutung und Gestaltung kirchlicher Amtshandlungen</cite>. Mohr Siebeck, Tübingen 2006, ISBN 3-16-149011-8, S. 79 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=NWd8UuFvFvIC&pg=PA79#v=onepage">Seitenansicht</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Christian+Albrecht&rft.btitle=Kasualtheorie%3A+Geschichte%2C+Bedeutung+und+Gestaltung+kirchlicher+Amtshandlungen&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=3161490118&rft.pages=79&rft.place=T%C3%BCbingen&rft.pub=Mohr+Siebeck" style="display:none">  Theodor Nikolaou: <cite style="font-style:italic">Ehe</cite>. In: Wolfgang Thönissen (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Lexikon der Ökumene und Konfessionskunde</cite>. Herder, Freiburg i.Br. 2007, ISBN 978-3-451-29500-3, S. 291 (Spalte).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.atitle=Ehe&rft.au=Theodor+Nikolaou&rft.btitle=Lexikon+der+%C3%96kumene+und+Konfessionskunde&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.isbn=9783451295003&rft.pages=291+%28Spalte%29&rft.place=Freiburg+i.Br.&rft.pub=Herder" style="display:none">  <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170201210514/http://pfarrei-naters.ch/seelsorgedienste/files11//03sakramentderehe.pdf">Das Sakrament der Ehe.</a> (PDF) Archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.pfarrei-naters.ch%2Fseelsorgedienste%2Ffiles11%2F03sakramentderehe.pdf">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 1. Februar 2017; abgerufen am 18. Juni 2019.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.pfarrei-naters.ch/seelsorgedienste/files11/03sakramentderehe.pdf">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pfarrei-naters.ch/seelsorgedienste/files11/03sakramentderehe.pdf">@2</a>Vorlage:Webachiv/IABot/www.pfarrei-naters.ch<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Das+Sakrament+der+Ehe&rft.description=Das+Sakrament+der+Ehe&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20170201210514%2Fhttp%3A%2F%2Fpfarrei-naters.ch%2Fseelsorgedienste%2Ffiles11%2F%2F03sakramentderehe.pdf&rft.source=http://www.pfarrei-naters.ch/seelsorgedienste/files11/03sakramentderehe.pdf">

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<li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> Stephan Goertz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.moral.kath.theologie.uni-mainz.de/files/2017/11/Sexualitaet.Christentum_Trier2015.pdf">Sexualität und Christentum. Zur Sexualmoral der katholischen Kirche.</a> S. 2, abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Sexualit%C3%A4t+und+Christentum.+Zur+Sexualmoral+der+katholischen+Kirche&rft.description=Sexualit%C3%A4t+und+Christentum.+Zur+Sexualmoral+der+katholischen+Kirche&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.moral.kath.theologie.uni-mainz.de%2Ffiles%2F2017%2F11%2FSexualitaet.Christentum_Trier2015.pdf&rft.creator=Stephan+Goertz">

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<li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.brocardi.it/legge-sul-divorzio/art3.html">Articolo 3 Legge sul divorzio.</a> Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Articolo+3+Legge+sul+divorzio&rft.description=Articolo+3+Legge+sul+divorzio&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.brocardi.it%2Flegge-sul-divorzio%2Fart3.html">

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<li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.giambronelaw.com/site/advice/family-law/italian-family-law/italian-marriage-and-divorce-laws/">Understanding Italian family law Marriage and divorce laws.</a> Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Understanding+Italian+family+law+Marriage+and+divorce+laws&rft.description=Understanding+Italian+family+law+Marriage+and+divorce+laws&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.giambronelaw.com%2Fsite%2Fadvice%2Ffamily-law%2Fitalian-family-law%2Fitalian-marriage-and-divorce-laws%2F">

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<li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/gesellschaft/panorama/was-gilt-als-scheidungsgrund-1442122.html">Vatikan: Was gilt als Scheidungsgrund ?</a> In: Tagesspiegel. 27. Januar 2007, abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Vatikan%3A+Was+gilt+als+Scheidungsgrund+%3F&rft.description=Vatikan%3A+Was+gilt+als+Scheidungsgrund+%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.tagesspiegel.de%2Fgesellschaft%2Fpanorama%2Fwas-gilt-als-scheidungsgrund-1442122.html&rft.date=2007-01-27">

</li>

<li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> Sigmund Freud: <cite style="font-style:italic"><a href="Das_Unbehagen_in_der_Kultur" title="Das Unbehagen in der Kultur">Das Unbehagen in der Kultur</a></cite>. Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Wien 1930.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Sigmund+Freud&rft.btitle=Das+Unbehagen+in+der+Kultur&rft.date=1930&rft.genre=book&rft.place=Wien&rft.pub=Internationaler+Psychoanalytischer+Verlag" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> Wilhelm Reich: <cite style="font-style:italic">Die Funktion des Orgasmus</cite>. Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Berlin 1927.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Wilhelm+Reich&rft.btitle=Die+Funktion+des+Orgasmus&rft.date=1927&rft.genre=book&rft.place=Berlin&rft.pub=Internationaler+Psychoanalytischer+Verlag" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> <a href="Reinhard_Mohr" title="Reinhard Mohr">Reinhard Mohr</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/panorama/die-tyrannei-der-lust-a-1e3ecc99-0002-0001-0000-000016811150">Die Tyrannei der Lust.</a> In: <a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a> 27/2000. 2. Juli 2000, abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Die+Tyrannei+der+Lust&rft.description=Die+Tyrannei+der+Lust&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.spiegel.de%2Fpanorama%2Fdie-tyrannei-der-lust-a-1e3ecc99-0002-0001-0000-000016811150&rft.creator=%5B%5BReinhard+Mohr%5D%5D&rft.date=2000-07-02">

</li>

<li id="cite_note-71"><a href="#cite_ref-71">↑</a> Ulrike Baureithel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.woz.ch/1542/antibabypille/die-kurze-aera-der-sexuellen-befreiung">Antibabypille. Die kurze Ära der sexuellen Befreiung.</a> In: Die Wochenzeitung. 15. Oktober 2015, abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Antibabypille.+Die+kurze+%C3%84ra+der+sexuellen+Befreiung&rft.description=Antibabypille.+Die+kurze+%C3%84ra+der+sexuellen+Befreiung&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.woz.ch%2F1542%2Fantibabypille%2Fdie-kurze-aera-der-sexuellen-befreiung&rft.creator=Ulrike+Baureithel&rft.date=2015-10-15">

</li>

<li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> William Howell Masters, Virginia Johnson: <cite style="font-style:italic">Human sexual inadequacy</cite>. Little, Brown, Boston 1970.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=William+Howell+Masters%2C+Virginia+Johnson&rft.btitle=Human+sexual+inadequacy&rft.date=1970&rft.genre=book&rft.place=Boston&rft.pub=Little%2C+Brown" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://de.statista.com/statistik/daten/studie/934001/umfrage/umfrage-in-deutschland-zur-relevanz-von-sex-in-der-beziehung-nach-geschlecht/">Wie wichtig ist Ihnen Sex in einer Beziehung?</a> In: Statista. Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Wie+wichtig+ist+Ihnen+Sex+in+einer+Beziehung%3F&rft.description=Wie+wichtig+ist+Ihnen+Sex+in+einer+Beziehung%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fde.statista.com%2Fstatistik%2Fdaten%2Fstudie%2F934001%2Fumfrage%2Fumfrage-in-deutschland-zur-relevanz-von-sex-in-der-beziehung-nach-geschlecht%2F">

</li>

<li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">↑</a> Merle Hilbk: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/zeit-wissen/2005/03/g_asexuell/komplettansicht">Sex? Ohne uns!</a> In: Die Zeit datum=2008-07-16. Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Sex%3F+Ohne+uns%21&rft.description=Sex%3F+Ohne+uns%21&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2Fzeit-wissen%2F2005%2F03%2Fg_asexuell%2Fkomplettansicht&rft.creator=Merle+Hilbk">

</li>

<li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ekd.de/zusammenleben_1998_verantwortung2.html">Gottes Gabe und persönliche Verantwortung.</a> In: ekd.de. Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Gottes+Gabe+und+pers%C3%B6nliche+Verantwortung&rft.description=Gottes+Gabe+und+pers%C3%B6nliche+Verantwortung&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.ekd.de%2Fzusammenleben_1998_verantwortung2.html">

</li>

<li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://detektor.fm/gesellschaft/ist-das-gerecht-kirchenrecht">Im Kirchenrecht gibt es keine Scheidung.</a> Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Im+Kirchenrecht+gibt+es+keine+Scheidung&rft.description=Im+Kirchenrecht+gibt+es+keine+Scheidung&rft.identifier=https%3A%2F%2Fdetektor.fm%2Fgesellschaft%2Fist-das-gerecht-kirchenrecht">

</li>

<li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://onlinedoctor.superdrug.com/birth-control-around-the-world.html">Countries where contraception is less accessible.</a> Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Countries+where+contraception+is+less+accessible&rft.description=Countries+where+contraception+is+less+accessible&rft.identifier=https%3A%2F%2Fonlinedoctor.superdrug.com%2Fbirth-control-around-the-world.html">

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<li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">↑</a> C. Blanco: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12281360/">Access to birth control: a world estimate.</a> In: Profamilia. 1988 Apr; 4(12):17-24. Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Access+to+birth+control%3A+a+world+estimate&rft.description=Access+to+birth+control%3A+a+world+estimate&rft.identifier=https%3A%2F%2Fpubmed.ncbi.nlm.nih.gov%2F12281360%2F&rft.creator=C.+Blanco">

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<li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dw.com/de/vietnam-land-ohne-frauen/a-66656603">Vietnam: Land ohne Frauen.</a> Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Vietnam%3A+Land+ohne+Frauen&rft.description=Vietnam%3A+Land+ohne+Frauen&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.dw.com%2Fde%2Fvietnam-land-ohne-frauen%2Fa-66656603">

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<li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bmfsfj.de/resource/blob/161018/b36a36635c77e98bcf7b4089cd1e562e/ungewollte-kinderlosigkeit-2020-data.pdf">Ungewollte Kinderlosigkeit 2020.</a> S. 39, 43, abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Ungewollte+Kinderlosigkeit+2020&rft.description=Ungewollte+Kinderlosigkeit+2020&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.bmfsfj.de%2Fresource%2Fblob%2F161018%2Fb36a36635c77e98bcf7b4089cd1e562e%2Fungewollte-kinderlosigkeit-2020-data.pdf">

</li>

<li id="cite_note-jck-81">↑ <a href="#cite_ref-jck_81-0">a</a> <a href="#cite_ref-jck_81-1">b</a> Jean-Claude Kaufmann: <cite style="font-style:italic">Schmutzige Wäsche: zur ehelichen Konstruktion von Alltag</cite>. Universitäts-Verlag Konstanz, Konstanz 1994.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Partnerschaft&rft.au=Jean-Claude+Kaufmann&rft.btitle=Schmutzige+W%C3%A4sche%3A+zur+ehelichen+Konstruktion+von+Alltag&rft.date=1994&rft.genre=book&rft.place=Konstanz&rft.pub=Universit%C3%A4ts-Verlag+Konstanz" style="display:none">

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<li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iwd.de/artikel/unehelich-na-und-291746/">Nicht eheliche Kinder: Deutliches Ost-West-Gefälle.</a> Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Nicht+eheliche+Kinder%3A+Deutliches+Ost-West-Gef%C3%A4lle&rft.description=Nicht+eheliche+Kinder%3A+Deutliches+Ost-West-Gef%C3%A4lle&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.iwd.de%2Fartikel%2Funehelich-na-und-291746%2F">

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<li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bmfsfj.de/bmfsfj/themen/familie/chancen-und-teilhabe-fuer-familien/alleinerziehende">Allein- und Getrennterziehende fördern und unterstützen.</a> Abgerufen am 21. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Allein-+und+Getrennterziehende+f%C3%B6rdern+und+unterst%C3%BCtzen&rft.description=Allein-+und+Getrennterziehende+f%C3%B6rdern+und+unterst%C3%BCtzen&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.bmfsfj.de%2Fbmfsfj%2Fthemen%2Ffamilie%2Fchancen-und-teilhabe-fuer-familien%2Falleinerziehende">

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<li id="cite_note-84"><a href="#cite_ref-84">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.penningtonslaw.com/news-publications/latest-news/2016/international-spousal-maintenance-barometer-reveals-that-the-english-family-courts-are-still-among-the-most-generous">International spousal maintenance barometer reveals that the English family courts are still among the most generous.</a> Abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=International+spousal+maintenance+barometer+reveals+that+the+English+family+courts+are+still+among+the+most+generous&rft.description=International+spousal+maintenance+barometer+reveals+that+the+English+family+courts+are+still+among+the+most+generous&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.penningtonslaw.com%2Fnews-publications%2Flatest-news%2F2016%2Finternational-spousal-maintenance-barometer-reveals-that-the-english-family-courts-are-still-among-the-most-generous">

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<li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.haufe.de/finance/steuern-finanzen/steuertipp-ehegattensplitting-ohne-heirat-kein-steuervorteil_190_372032.html">Ohne Heirat kein Steuervorteil.</a> 13. September 2016, abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Ohne+Heirat+kein+Steuervorteil&rft.description=Ohne+Heirat+kein+Steuervorteil&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.haufe.de%2Ffinance%2Fsteuern-finanzen%2Fsteuertipp-ehegattensplitting-ohne-heirat-kein-steuervorteil_190_372032.html&rft.date=2016-09-13">

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<li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://swedenandme.com/2021/02/11/sweden-and-marriage/">Sweden and Marriage.</a> 11. Februar 2021, abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Sweden+and+Marriage&rft.description=Sweden+and+Marriage&rft.identifier=https%3A%2F%2Fswedenandme.com%2F2021%2F02%2F11%2Fsweden-and-marriage%2F&rft.date=2021-02-11">

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<li id="cite_note-87"><a href="#cite_ref-87">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.government.se/contentassets/e95d660fd9354c139439e051fd8ed4db/cohabitees-and-their-joint-homes.pdf">Cohabitees and their joint homes.</a> Abgerufen am 22. März 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APartnerschaft&rft.title=Cohabitees+and+their+joint+homes&rft.description=Cohabitees+and+their+joint+homes&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.government.se%2Fcontentassets%2Fe95d660fd9354c139439e051fd8ed4db%2Fcohabitees-and-their-joint-homes.pdf">

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<li id="cite_note-ML2015-88">↑ <a href="#cite_ref-ML2015_88-0">a</a> <a href="#cite_ref-ML2015_88-1">b</a> <a href="#cite_ref-ML2015_88-2">c</a> <a href="#cite_ref-ML2015_88-3">d</a> Müller-Lisner, A. (2015) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/wissen/2015-07/ehe-gewicht-zunahme-kilos-lebenszeit">Zwei Kilo mehr als ein Single</a>. Tagesspiegel / Zeit Online, 7. Juli 2015

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<li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">↑</a> <a href="Jutta_Mata" title="Jutta Mata">Jutta Mata</a>, Ronald Frank, Ralph Hertwig: Higher body mass index, less exercise, but healthier eating in married adults: Nine representative surveys across Europe. In: Social Science & Medicine. 138, 2015, S. 119, <a href="https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2015.06.001" class="extiw external" title="doi:10.1016/j.socscimed.2015.06.001">doi:10.1016/j.socscimed.2015.06.001</a>.

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4026924-3">4026924-3</a> </div>

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